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然此实不得已之计。
奢能于前三得中得其一者，则后年可见堂上各大人，乃如天之福也，不审祖宗能默佑否?”
从这封信中可以看到曾国藩虽然位居高官，但对父母的孝心未曾有半点改变。
他时时牵挂着家中父母，渴望回归故里亲自侍奉双亲，但是官场事务繁多抽不开身，只好把这种惦念和关切通过书信的问候向父母传递。
《礼记》中说：“凡为人之子，冬温而夏清，昏定晨省。”
说的是儿女对父母之礼，冬天设法使父母暖和，夏天使父母清凉，晚上为父母整理床铺，早上向父母问安。
让父母冬暖夏凉，一般人都是很容易做到的，如果连让父母冬暖夏凉也做不到，不是没能力做到，而是没有想到，没有想到，不就是没有孝心吗?
曾国藩作为长子，却不能经常在家侍奉双亲，难过的心情是不言而喻的，他总希望自己能为父母做一些力所能及的事情，以此来报答父母的恩情。
他在京城做官时，通过家中书信得知母亲想买一个丫头，他马上回信表示支持，并从自己很少的收入里挤出50金寄给母亲。
祖父已经步人高龄，身体不好，他给祖父买了一件黑狸皮褂用来御寒，又担心家人不会保管皮褂，因此特地写信说：“闻狸皮在南方易于回潮，黑色变为黄色，不知信否?若果尔，则回潮天气须勤勤检视，又凡收皮货，须在省城买‘潮老’，其色如白淮盐，微带黄色，其气如棒木。
用皮纸包好，每包约寸大，每衣内置三四包，收衣时仍将此包置衣内。
又每年晒皮货晒衣之日，不必折收，须过两天。
待热气退尽乃收。”
这样细致入微地叮咛，饱含着曾国藩对祖父的殷切关心。
由此可见，他对父母的孝顺并不是随便装装样子，而是时时将父母放在心间，处处为他们着想。
孝敬，有孝有敬才能算孝敬，否则哪怕一丁点不情愿的神色，父母看在眼里也该多么伤心啊。
中国传统里有“丁忧”
一说，指古代官员的父母亡故后，得回家服丧三年。
为什么服丧三年呢?因为一个人从刚出生到三岁什么都不会，是父母照顾起来最麻烦的时候。
父母为我们费尽心血啊!他们是值得我们用一生来尊敬的人。
孝之以顺，能满父母之愿，固然不错。
但是光归于物质，总是降人流俗。
不如孝之以敬，就算不能供他们以百金，心怀敬意而笑脸相迎，也能慰藉他们的一生。
兄弟睦孝在中
《弟子规》中有这样一句话：“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”
说的是：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
兄弟姐妹若能和合、没有争执，就不会让父母操心，整个家庭其乐融融。
所以，子女和睦也是对父母的孝顺。
中国千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。
《三字经》中“融四岁，能让梨”
即出于此。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
他有六个兄弟，数他最小。
有一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地在一旁等着。
父亲让孔融先挑，孔融走到筐边，拿了个最小的梨。
父亲问：“你为什么拿最小的？”
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