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这句话的意思是说，陶侃年轻时，曾因喝醉酒出过毛病，他的母亲曾因此让他有过誓约，所以后来喝酒再也不敢超过约定的饮酒数量。
陶侃说到做到，母亲去世以后，几十年来，他一直没有超过当时约定的数量。
张良对长者的尊敬，让黄石老人对他产生了信任，觉得孺子可教，于是传授了天书。
这是尊老敬老的好处。
而陶侃则从内心和行动上，表现出了对于母亲的感恩和怀念。
他们的成功应该不是偶然的。
这二人相同之处在于，心怀敬老之心，知孝道，通大理，自有一番超乎常人的意志和见识。
这种人，无论是在做人的智慧上，还是处世的策略上，都比一般人要来的实在、顺达。
孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”
的思想是一脉相承的。
然而，现实生活中的许多人，不要说替家乡的父老乡亲做好事了，就是替身边的老人让一让座都觉得很难。
有一首打油诗便是讽刺这种现象的：“昨日进城去。
归来泪沾巾；满车站着者，多是老年人。”
看到这样的景象，年轻人是否感到惭愧?
“大孝”
的境界是“老及人之老”
，即要像对待自己的父母一样，善待天下所有的老人。
当父母老时，即使你是一个大孝子，也不可能时时刻刻陪伴在他们的身旁。
当你不在他们身边的时候，当然希望别人能够善待、帮助他们。
你的愿望可以说是所有为人子女的愿望。
他们也希望陌生的你在遇到他们父母时，能够伸出善意之手。
于是，尊老爱幼就不仅仅是一句虚空的道德口号，更成为每一个家有父母的人最切实的需要。
因为如果做这件事的人多了，你“尊”
一下我家的老人，我“尊”
一下你家的老人，那么即使儿女不在身边，老人们也不会形单影只，更不会在遇到困难和危险时无人照料。
这其中，当然也包括你的父母。
因此，“老及人之老”
要从每一个人做起，从我做起，从你做起，从他做起。
请将别的老人也当做你的父母一样地看待吧，当有老人颤巍巍地登上公交车时，请将自己的座位让出；当有老人蹒跚地穿行于满街的车水马龙时，请跑上前去扶他一把；当那些无依无靠的“空巢老人”
备感孤独时，请在工作之余去陪他们说说话。
多陪伴老人，关心老人，理解老人，帮助老人吧，让尊老、敬老、爱老、助老不再是一句口号，而成为发自内心的行动。
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