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此后，爱王祥就像爱自己的亲生儿子一样。
一家人日子过得很和睦。
王祥尽心赡养继母朱氏，直到给她送了终，才答应别人的邀请，出去做官。
虽然看起来，王祥的至孝行为不是一般人所能理解的，甚至不是一般人所能做到的。
但我们所看到并应当予以效法的，是他以孝为本的做人准则。
他的这种精神能够感化原本歹毒的继母，把它放到当今社会，肯定也会产生积极的作用。
古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”
的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”
的训条。
子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”
。
设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”
。
进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。
我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。
子女有赡养父母的义务。
新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。
当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。
这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。
只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。
苦，他才淳谆教导世人：孝是回过来还报的爱，这种对父母爱的回报，一定要趁早，否则会给自己的人生留下巨大的遗憾。
你要感谢你的父母，因为他们无偿地把你养育成人，让你读书，从而有机会获得一个工作从而过上幸福的生活。
所以父母对儿女的恩情是天高地厚的。
想想看，如果没有父母，你能活到现在吗?他们节衣缩食，让你吃最好的食品，上最好的学校。
在你生病的时候，他们为你难过，为你哭泣。
在你读书成绩不好时，他们为你的前途忧愁，四处奔波上下打点。
在你刚刚参加工作工资很低的时候，他们还接济你，宽容你暂时的“啃老”
。
父母对你的爱甚至超过了他们对自己的爱，超过了你对自己的爱。
所以任何一个人都没有资格来批判“养儿防老”
这一说法。
难道他们几十年对你的爱就不值得你用更多的爱来回报吗?
这种回报就是所谓的“孝”
。
任何一个有感情的人，只要有一点点良心，就需要对父母的爱给予回报。
因为父母的爱是无偿的，所以我们的“孝”
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