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古人云：“百善孝为先”
。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
《论语·学而第一》中讲到：
有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者。
未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!”
意思是有若说：“一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢犯上，那是很少的；不喜欢犯上，却喜欢作乱，也是没有的事。
君子致力于根本、根本树立了、为人处世的原则，也就形成了。
因此，孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁爱的根本吧!”
实际上孝历来是中华民族的传统美德，从上古的舜，到孔门的曾参、子路、子骞，再到汉朝的“以孝治天下”
，一直到今天，孝敬父母的各种故事在人间传为美谈，成为世间温暖的见证。
如果说，一个人对生我、养我、育我的父母，尚且没有孝心，对血缘关系密切的兄弟姐妹也没有敬兄爱弟的悌情，为了一己私利，可以置父母于不顾，甚至虐待、遗弃、不赡养；为了争夺遗产，可以兄弟反目，甚至斗殴、凶杀。
那么，这种既无仁心，更无人性的人，史不会对别人有仁心和道德心，对社会有正义感和责任感。
那么，作为一个人，他无疑是多余的、有害的，必然会受到他人、社会的孤立、排斥，以至制裁。
古时有这样一个故事：
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
"黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
这是非常了不起的，反观我们自己，不用说尝粪便，光是功名怕都难以舍得呢。
这故事读来真让人惭愧。
我国古代有一首《劝孝歌》，里面有两句话：“人不孝其亲，不如禽与兽。”
语句直白而深刻，孝是切道德和爱心的根源，是一个人为人处世的根水，也是做人的基本要求。
一个连父母都不爱的人，又会对谁付出真心呢?如果说黔娄孝顺自己的亲生父母是理所当然的，那么下面的王祥则真是至仁至孝的楷模了。
王祥是汉末琅牙临沂（今属山东省）人，因遭世乱，扶母携弟在庐江隐居30余年。
母卒后，才应召入仕。
魏时，曾封关内侯、万岁亭侯、睢陵侯，拜司空、太尉、侍中等职。
人晋，拜太保，晋爵为公。
享年85岁。
原来王祥的生母在他年幼的时候即已去世。
他的继母朱氏很不喜欢他，只偏爱自己的儿子，经常在他父亲面前说他的坏话，使他不仅失去了母爱，还失去了父爱。
但他生性至孝，虽然成天被父母驱使，干各种杂活，却从不叫苦叫累，态度十分恭谨。
父母如果有病，他就整天不解衣睡觉，在左右伺候，汤药熬好了，还必定亲自先尝一尝。
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