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感悟之二——人不孝其亲，不如禽与兽（1）
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我国古代有一首《劝孝歌》，里面有两句话：“人不孝其亲，不如禽与兽。”
语句直白而深刻，孝是一切道德和爱心的根源，是一个人为人处世的根本，也是做人的基本要求。
一个连父母都不爱的人，又会对谁付出真心呢?
亲情——一首永恒的歌
亲情是一种微妙的感觉，一丝不经意间的牵挂、惦记，一种让只有生命的动物都会拥有的本能反应，原始能力。
孟子曾说过：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。”
孟郊的《游子吟》精确的刻画出亲情所在：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归，
谁言寸草心，报得三春晖。
李崇率众降北魏后，武帝任命他为幽州（今北京）太守。
属县中有一桩案子，使他颇为头疼。
有一乡民叫苟泰，携三岁的孩子外出逃难，路上遇到一伙散兵抢掠。
父子俩只顾逃命，哪知走散了，苟泰跑着跑着，不见了孩子，忙呼喊寻找，但哪里还有孩子的影子。
苟泰只好住在此地，四处找寻孩子。
等了足足一年有余，苟泰突然在街市上见到自己的孩子，便一把抱住。
但孩子长时间不见父亲，已生疏了，“哇”
地一声大哭起来。
这时有一中年汉子把孩子抢过来，大喝：“干什么?”
苟泰忙说这是失散了年余的孩子。
中年汉子忙说：“你认错了，这是我儿子，并非拣来的孩子，你走吧!”
亲生儿子，苟泰哪能不认得。
他苦苦哀求那中年人还自己的儿子，中年人嫌他纠缠，忙领起儿子走了。
苟泰紧跟不舍，见那中年人领儿子进了一家客栈，忙前去打听，才知道这中年人叫赵奉伯，是江南人来此处做买卖的，一年前他带来一个孩子，说是自己的儿子，别人也不知底细。
苟泰左思右想，没办法讨回儿子，只好告到衙门里。
县官审了几次，双方都无证据，儿子也分不清哪个是真父亲，这案子只好转给州里。
李崇接到案子，思索了半天，想出一条计策。
命人将三人各关一处，拖了两三个月了也不审问。
一天，李崇叫来两个差人，面授机宜。
一个差人去见苟泰，告诉他：“你儿子已得病死了，快去领尸体吧。”
苟泰一听，大哭起来，直哭得死去活来。
而赵奉伯听到儿子死了，只是慨叹了几声，并无多少哀戚。
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