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公怒曰：“男子自有归时，何得扰人家室！”
遂笞役，遣妇去。
乃命匠多备手械，以备敲比。
明日合邑传颂公仁。
欠赋者闻之，皆使妻出应，公尽拘而械之。
余尝谓：孙公才非所短，然如得其情，则喜而不暇哀矜矣。
【译文】
太原有一家平民百姓，婆婆媳妇都是寡妇。
婆婆正值中年，本能洁身自好，村里多无赖，一次又次地和她通奸。
媳妇不赞成婆婆的行为，偷偷地在门上和墙上阻挡无赖的往来。
婆婆羞愧难当，就借个因由把媳妇休回娘家，媳妇不肯走，争吵得很厉害。
婆婆更加怨恨媳妇，便反咬一口，诬蔑媳妇**，到官府去告状她。
当官的询问奸夫的姓名，婆婆说：“夜来夜去的，实在不知是个什么人，你审问媳妇自然就会知道的。”
因此就传唤媳妇。
媳妇果然知道奸夫的名字，但是奸情是属于婆婆。
两个人苦苦地互相不承认，把无赖拘上大堂，他又吵吵嚷嚷地辩白，说：“我和两个人都没有通奸，是她婆媳二人互不相容，所以胡说八道。
互相对我进行诬蔑罢了。”
当官的说：“全村一百多人，为什么单独诬蔑你呢？”
便狠狠地打了一顿板子，无赖磕头求饶，自己承认和媳妇通奸。
当官的要拘捕媳妇，媳妇始终不承认，就把她轰出了大堂。
媳妇含着满肚子怨气、就到都察院告状，仍和前面一样，拖了很久也不判决。
当时淄川县的进士孙柳下，在临晋备晋当县官，很有推理断案的才华，就把这个案子批到临晋去审理。
人犯被押到以后，剖、公略微审问一遍，寄押在监房里，就命令衙役准备砖头石块以及刀子和锥子，好在问案的时候使用，衙役们都很疑惑地说：“严刑有严刑的刑具，怎么要用不是刑具的东西断案呢？”
不了解他的用意，只好暂且备下听用。
第二天，孙公升堂以后，经过询问，知道那些东西已经准备好了，就命令统统放在大堂上。
于是就把人犯唤上大堂，又一个一个地审问一遍。
然后就对婆婆和媳妇说：这件事情也不必剖析得很清楚。
**妇虽然没有定下来，奸夫却是准确无疑的，你家本是一户清白人家，不过一时被无赖之徒给迷惑了，罪过全在那个人的身上。
大堂上准备了刀子石头，你们可以拿已拿过来打死他。
婆婆媳担都犹犹豫豫的，害怕失手就会偿命。
孙公说：不要担心有报应，我做主了。
于是婆婆和媳妇一起爬起来，抓起石头互相投击，媳妇已经怀恨很久了，两手举起一块大石头，恨不得立刻砸死他；婆婆只拿些小石头，袭击他的臀部和腿部。
孙公又命令她们用刀子，媳妇抓起刀子就穿进他的胸脯，婆婆还在进进追退地没有下手。
孙公拦住她们说：哪个是谣传，我已经知道了。
命令衙役把婆婆抓起来，严刑拷打，于是就审出来了，全部招供，把无赖打了三十棍子，这个案子才结束。
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