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所以，这样一个水波的图形在他的脑子里就会留下深刻的印象。
他就会认为这就是一种形式。
说不定他将来长大了，他就会用这样一种形式来创作。
人类就是这样的，人把大自然人化了，而这种人化之所以能够人化，是因为他把自己的情感寄托在对象身上。
他把大自然当作他本身的一部分，他尽量地要给大自然美化，也就是使他自己美化，适合于他自己的情感需要。
为什么需要？为什么要把大自然看成一个整体？看作是有机的、没有任何一部分是多余的？因为人就是有机的。
人喜欢看到大自然也是有机的，人把大自然看作是另外一个人，另外一个人也是有机的，没有任何一部分多余。
一个人如果长了三只手，那就很丑了，因为他多出来一只手。
但是大自然在人看来，没有任何一部分是多余的，它是非常和谐的，是因为人自己是和谐的。
所以在这方面呢，黑格尔把形式内容化了，就是说，形式其实是人造出来的，并不是有一个客观的、绝对的形式在那里，并不是大自然本身就有这样一种形式。
大自然有什么形式？大自然的那种直线，那种圆形，都是不规则的，是通过人的加工，才使它接近于规则。
并且通过人的想象，才想象出绝对的直线、绝对的圆和绝对的三角形。
这都是人想象出来的，大自然没有。
那么，所有这些形式其实都是人的创造的产物，这就是形式。
黑格尔在形式方面，跟内容方面，他是从一种统一的、辩证的眼光看待它们的关系，不是把它们割裂开来的。
包括黄金分割率，我在讲康德的时候已经讲到了，为什么黄金分割的东西看起来最美，一个冰箱，如果不符合黄金分割，你就觉得它不美。
要么太长了，你就觉得它很瘦；要么太矮了，你就觉得太胖了，觉得这个冰箱不好看。
四四方方的冰箱有什么好看呢，就像个大胖子。
可见你是用人的眼光来看这个冰箱的。
恰好这个冰箱的比例是黄金分割的，你就觉得好看，因为人体是符合黄金分割的。
符合黄金分割的这样一个体型，你就会认为它匀称，不胖不瘦，看起来顺眼。
这都是人化的产物。
4·艺术家
那么第三个环节就是艺术家了。
一个是理念内容，一个是感性体现的形式，这两者体现在艺术家身上。
这两者都是人的产物嘛，都是人创造出来的。
那么人是怎么创造出来的？所以第三个环节黑格尔就讨论艺术家的问题。
当然这方面他讨论得很少。
黑格尔基本上不太重视艺术家在艺术创作中的作用，他讲得比较少。
但是黑格尔讲了，艺术家首先是要具有天才和灵感。
但是他马上又强调，这种天才和灵感并不是神秘的东西，我们通常讲到天才和灵感都觉得是很神秘的，特别是灵感，灵感一来了，挡也挡不住；灵感去了，你追也追不回来。
艺术家没有灵感一点办法也没有，他只有在那里等，等着灵感到来。
但是黑格尔不太同意这一点，他认为灵感其实也是通过学习、训练和积累而造成的。
当然这有一定道理，一个人不能光凭灵感，一个艺术家必须要训练，必须要学习、观察，不断地去揣摩，烂熟于心，这样他才能够有机会灵感到来。
否则的话，他坐在屋子里去等灵感，那就太蠢了。
另一方面呢，除了灵感和天才以外——这是主观的方面，那么在客观的方面呢，艺术家也应该描绘现实、描绘对象，应该具有客观性。
艺术家不是完全发挥他的灵感，躲在屋子里面，他就可以用自己的天才创造出艺术作品来，不是的。
凡是艺术家所创造出来的作品都是和现实世界有关系的，都是对现实生活的某一方面的反映，所以在这方面呢，黑格尔认为，艺术家应该注意观察现实生活，具有一种客观性和写实性。
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