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那他人肯定不甘心了，于是就要进行生死斗争，来实现自我意识被他人所承认。
当然你把他人吃掉了，他人也就谈不上承认你了，但是你之所以战胜他人，你不是为了把他人吃掉。
最开始是的，但是后来你发现呢，你要得到承认，你的自我意识要得到满足，你把他人吃掉不行，你必须要他人能够活着，但是他又承认你，成为你的一个环节。
于是呢，就发生了生死斗争，为了承认而进行生死斗争。
我命都豁出去了，我要把你变成我的一个环节，他也要把你变成他的一个环节，于是呢，那我们就来决斗一番，就看哪个搞得赢。
于是生死斗争里面有落败者，有成功者，有胜利者，胜利者就成了主人。
落败者有两种选择，一种选择就是不自由毋宁死，那就死了，把你杀了，把你吃了；还有一种呢，就是你留我一条活命，我可以当你的奴隶。
你有不杀之恩嘛，我可以用我整个一生来报答你，来为你服务。
于是就形成了自我意识的对立面，就是奴隶。
自我意识本身成为主人，他胜利了以后，他就成为为了主人，那么落败的一方呢，就成为奴隶。
这个奴隶呢，就是自我意识的一个环节。
在奴隶社会，奴隶通常不被当作人的，奴隶只被当作“人手”
，就是人的手。
我使用奴隶，就像我使用我自己的手一样，我只用他的手。
奴隶没有自己的人格，我差遣他去干这干那，就像我用我自己的手，我用我自己的工具，我用我自己的牛马，来为我自己服务。
所以这就是主奴关系。
在主奴关系中，主人具有高贵意识，因为我不怕死，我战胜了，我是英雄。
奴隶呢，具有卑贱意识，我承认我是狗熊。
卑贱意识就是，他本来就是因为怕死嘛，怕死才愿意为主人服务嘛，所以他只能有卑贱意识。
高贵和卑贱，这是自我意识的两个环节。
高贵意识代表自我意识的自我这个环节，卑贱意识代表自我意识的对象这个环节。
自我是奴隶主，对象是奴隶。
自我支配对象，然后呢，跟另外一个对象，就是大自然来做斗争，来改造大自然。
但是奴隶主是不动手的，他是凭他的意志命令奴隶去改造大自然、去劳动。
这就是自我意识的两个环节，自我和对象，分裂成了现实的人类的两个部分、两个阶级。
自我意识的两个环节变成了现实的两个阶级，一个是奴隶主，一个是奴隶。
奴隶主代表自我意识的自我这一个环节，主体的环节，奴隶代表对象的环节。
但是这个对象还是自我的一部分。
奴隶主对奴隶一开始还是非常爱护的，就像爱护自己的手足，爱护自己的牛马。
当然有些奴隶主可能不爱护，我们就说这个奴隶主对他的奴隶连牛马都不如。
但是一般来说呢，他是爱护的，因为是他的一部分嘛，他怎么不爱护自己的一部分呢。
但是在这个关系中呢，只有奴隶接触大自然，他虽然没有自己的自由意志，他的自由意志寄宿在主人身上，但是他按照主人的吩咐去改造大自然。
所以，生死斗争之后，第二个阶段就是劳动。
奴隶进行劳动，奴隶主呢，不劳动，奴隶主只支配劳动。
你去干这，你去干那。
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