梧桐文学

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所以,方法就是本体的一种形式,或者本体的纯形式,存在的纯形式。

前面存在论和本质论,包括概念论,都是讲存在的,都是本体论。

那么这种本体论呢,我们如何从形式上对它加以界定?我们可以这样来界定,有三个比较重要的理解。

一个是否定之否定。

所以我们讲,辩证法的三大规律,质和量的关系,质量互变,是在存在论里面讲的;对立统一,是在本质论里面讲的;那么否定之否定呢,是在概念论里面讲得最多。

一般来说,这样的说法并没有错,大体上是这样的。

但是你不能绝对地把它们对立起来,或者是割裂开来。

否定之否定在每一个部分都有,每个三段论都是否定之否定。

只有在绝对理念这个环节里面呢,讲得更集中,因为它是讲方法的嘛,所以它讨论了否定之否定。

从否定之否定里面引出了一个概念,就是扬弃。

什么是扬弃呢?扬弃当然是否定,因为在德文里面,Aufheben,它的第一个含义是取消。

但是呢,它不是单纯的取消,它还有所保留。

德文里面它还有另外一个含义,就是保留。

这很奇怪,就是同一个词有两个完全相反的含义。

一方面它是否定,另一方面它又是对这个否定加以否定,就是你不要完全否定了,你还要保留。

在同一个词里面反映出来,就是这个Aufheben。

Aufheben是由auf和heben两个词构成的,就是“捡起来”

的意思。

auf就是向上、在上面,是一个上升的意思,是个介词,那么它的动词就是heben,就是抬起来、抬高。

所以这个词的日常的含义就是捡起来、拾起来,这个词的字面的含义就是捡起来。

但捡起来又有两个意思,一个就是收起来,收起来就是取消。

我们讲,“把你这一套收起来吧!”

不要玩弄这一套,你把它收回去,就是这个意思,就是取消。

但是另一方面还有一个含义,就是你把它保存起来,你把它束之高阁,束之高阁也可以说是不用它了,但是也可能是收藏起来,留作下次再用。

所以它有两个含义,一个是取消,另外一个是保留,它们都是来自于“捡起来”

这个含义的。

所以,这个含义我们要保全它本来的意思呢,我们可以把它翻译成“悬置”

“悬”

就是抬高了,“置”

就是放在那里。

放在一个高高的地方。

放在高高的地方干什么呢?一个是取消它,一个是保留它。

这是从否定之否定里面引出来的一个概念。

一方面要取消,当然你首先要取消,要否定它;但是呢,这个否定不是完全绝对的否定,而是为了保留而否定。

或者是在否定中有所保留。

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