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?尤利乌斯，这是他的氏族名，表明他属于“尤利乌斯”
这个古老而显赫的氏族。
?凯撒，这是他的家族分支名。
最后是盖乌斯，那是母亲呼唤他的名字，是完全属于他个人的本名。
?他用动作和表情让李世民理解——这是我的全部，公共的与私密的，都给你看。
这是极致的信任交付。
在罗马，全名具有宗教与法律意义，凯撒此举无异于将一部分“身份权柄”
交到对方手中。
?李世民沉默片刻，接过蜡板，在凯撒名字的另一半空白处，也写下了自己的名字。
?这对他来说同样是个需要特别慎重的行为，在唐朝，皇帝的名字是集政治符号、儒家伦理、天命观念与王朝合法性于一体的复杂体系，远不止于个人标识。
?李字，代表他源自西魏-北周以来的“八柱国”
之一的李虎家族，这个姓氏是顶级门阀的徽章，是其建立王朝的政治与军事基础。
唐朝开国之初，李渊便尊奉老子李耳为祖先，又为“李”
姓披上一层宗教神圣性。
?皇帝的本名在登基后成为“御讳”
，任何人都不能再直呼他的名字。
这些名字的用字通常蕴含着治国理念、道德期许或盛大愿景，在等级森严的封建社会，也不是普通人可以随意使用的，常常要所有人避讳。
?他知道对方完全无法理解，于是画了两幅连续的简笔画：
1.一幅山河图（代表“世界”
）。
2.一群欢笑的小人在田间耕作（代表“人民”
）。
?画完后，他指向自己，用汉语清晰地说出：“世——民——”
?这就是他名字的意义：恩泽八荒、威加四海。
?凯撒看懂了。
这个年轻人将自己的名字解释为“世界和人民”
。
这不是一个贵族的名字，这是一个使命。
凯撒一生追求“荣耀”
与“权力”
，而眼前人追求的是“责任”
与“太平”
。
这种理想主义的光芒，对身处政治泥沼的凯撒产生了致命的吸引。
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