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便勒得越死。
就像一个被五花大绑的囚徒，平日里，绳子勒得鬆些，尚能喘息挣扎几下，临刑之际，却只能引颈就戮。
因此，周庄所有可能撼动大势的行动路径，都已被这冷酷的世界，如同修剪枝叶，清除冗余数据般，尽数剪除。
此刻，他枯坐书房內，无所作为的状態本身，就是这层层“剪除”
后，唯一被歷史允许的“残存行为”
。
他唯一能做的，唯一能在歷史那点可怜的“弹性”
缝隙中，能被容许的行为，要么，就是此刻离开，而要留在这里的话，就只剩下不断的“观察”
自己。
观察那刻满身躯，不断隨时间而刷新又被抹去的眾多字符。
观察那些被“刪除”
的歷史线中，“自己”
所做的种种徒劳挣扎，“周庄”
给予“周庄”
的一条条留言。
除了观察，便只剩徒劳的思索。
这世界诡异莫名。
那些只有周庄才能注意到的、武林高手遗留的痕跡。
那些在深入扮演后才会“浮现”
的，无处不在的武林高手……
存在武林高手的“歷史b”
，与眼下这个明面上毫无超凡力量的“歷史a”
，如同两条缠绕的dna链，互为镜像。
两者极度相似，却又截然不同。
“內力”
，或者说某种被武林人士们冠以此名的古怪存在，成了两者间扭曲的楔子，让本该完全平行，完全相同的两条歷史线出现了差別，在局部发生了怪异的接触与纠缠。
武林高手的异样痕跡，正是两个过於相似的世界，在接触点產生的“褶皱”
与“分歧”
。
一条是看似“正常”
的南宋末世歷史。
一条是充斥著武学內力的平行歷史。
在那日青城山上，与老道士的交谈，结合身上“周庄”
留下的刻痕，经过反覆印证，周庄推断出了“歷史b”
的存在。
对老道士而言，两条歷史的核心分歧点在於——“有无师弟”
。
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