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作为生者，完成了一项任务，尽到了某种义务，作为死者永远地离开了人世，到他该去、也必须去的地方去了。
送葬的人们收拾工具陆续返回，任之良夹在人们中间，他想，他和所有的人，和已经死去的和仍旧活着的人一样，不管你是长命百岁还是英年早逝，总归都要死去。
对一个生物个体而言，其生命是短暂的。
因其短暂，所以才显得格外珍贵，格外令人关注。
正因如此，人们发明了烦琐的丧葬文化，以崇高的礼仪送走那些死去的人们。
初秋的山地，生机盎然。
山是绿的，在太阳的照耀下，绿得让人心醉。
在人们的周围，不时地飞舞着色彩艳丽的蝴蝶，招得活泼好动的人们，特别是青年人，奔跑着，追捕那可爱的小生物。
漫山遍野的蚂蚱发出欢乐的叫声，它们在尽情地享受短暂的生命的乐趣。
这些都是要死的，包括这美丽的自然风光和这灿烂的太阳，它们是宇宙间极为普通的天体，它们遵循着自己的运动规律在茫茫宇宙中孤独地运行，同时，它们也遵循着事物发展的一般规律，都有一个发生、发展、消亡的过程。
总有一天，它会走到尽头，无一例外走向死亡。
任之良又一次想起了古籍对人死亡的精辟论述。
他从老三的葬礼上，他深切地感受到了这一点。
他看到飞舞的蝴蝶，鸣叫的蚂蚱，脚踩着生机勃勃的大地，头顶着温暖的太阳，他又一次联想到死亡，包括生命的死亡和非生命的死亡，个体的死亡和整体的死亡。
据《韩诗外传》的说法，任之良刚刚埋葬了的老三，与天地日月、风云雷电、山川河流融为一体，据此说来，他的生命由一种存在形态转化为另一种存在形态，他在一定的时段内得到了永生。
任之良进而想，那么全人类呢？人类会不会随着生存环境的死亡而死亡呢？远的不说，就说我们头顶上的太阳吧，它大约还能燃烧五六十亿年，五六十亿年后，它的氢被消耗尽，成为星体遗骸。
就算人类在茫茫宇宙深处寻找到新的家园，但整个宇宙也会死亡，到那个时刻，人类将面临什么样的结局？
任之良就在这种无休无止的遐想中回到村上。
类似这样的问题萦绕在他的心头，挥之不去。
他有时觉得很可笑，对于人的一生，这样的问题遥远得不着边际。
但他又不能不想，一想起来就有一种冲动，一种超然物外的感觉和说不出来的轻松。
回到村里，村头放了一大堆火，此时烧得正旺。
送葬的人们绕着火堆转一圈，然后在院门口早已放好的脸盆里洗把脸，意在驱除掉可能带在身上的鬼魂和晦气。
回到老三的院子里，这里已经打扫得干干净净。
停放过老三尸体的那间屋子也打扫得干干净净，和其他屋子一样，摆上了酒席。
送葬的人们和家族的人，在这里吃酒席。
不一会，整个院里充满了魁五爻六，猜拳行令声，好像这里压根儿就没有发生过什么悲伤的事情似的。
任之良在酒席桌上匆匆吃了一点，和三嫂说了些安慰的话，就到母亲那里去了。
他身心皆已疲惫，和母亲说了会儿话，倒头便睡。
他做了一夜的梦，梦见了村中的那条小河，河水清澈见底。
小河两岸绿树成荫，自己仿佛回到了童年，和老三一起挖獭儿，捉麻雀，十分快乐。
他在微笑中醒来，已红日高照，母亲打好了荷包蛋在等着他吃呢。
他回想着一夜的梦，从容地洗一把脸，吃完荷包蛋，回局里上班了。
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