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旅鼠的繁殖能力大得惊人，每当它们数量增加到它们的生存环境无法承受的程度，它们就会自动把灰黑色的皮变成橘红色，以吸引掠食动物来吃它们，如果这样的方式还不能达到自然减员的目的，部分旅鼠就直接奔向大海，以牺牲自己的方式，保全本物种的延续。
猴子与猎人遭遇时，它首先想到的是保护自己的孩子，面对猎人的枪口，它会主动把自己献给猎人，用自己的生命换取猴仔的生存。
老三是为了让家人摆脱痛苦的深渊，才选择自裁的。
任之良见大家特别看重这个问题，一种意见以家族长辈和年长的兄弟为主，力主不进坟院；另一种意见以老三子女为主，一定要进坟院。
任之良看争执不下，他说：“在这个问题上，我看最好不要争了。
三哥是自裁的，但那是为了什么呢？是他受不了了。
他的腿上满腿是窟窿，肚子涨得像个锅，他实在受不了那份罪了。
人在炕上躺了这么长的时间，两个娃娃和嫂子挖屎挖尿，他也是看不得亲人再受这份罪了才这么做得呀。”
他看看大家，大家在听，他接着说，“人死如灯灭，哪里埋不是个埋呀。
老祖先留下来的规矩，不一定事事都得遵循，该破还得破。
再说了，人已经到了那个地步，虽然出着一口气，实际上跟死也差不多了，他是死在自家的炕上的，又没有死在外边。
我们完全可以把他看成是自然走的，这不就什么都解决了嘛。
大家说说，是不是这么个理呀！”
大家交头接耳了一阵，都说任之良说的有道理，就把他看成是病死的，进自家的坟院算了。
说话之间，隔壁屋里缝孝的缝好了孝，按规矩，子女、妻子戴全孝，头顶长长的白布，肩上搭条长长的麻辫，经腰际亦用麻辫勒住（戴孝人双亲皆亡，双肩搭麻辫），鞋面上缝一层白布，这就是全孝。
侄子女、外甥、侄女婿、外甥女婿以及粘亲带骨的晚辈，统统戴半孝，头戴用白布做的、类似古装戏里穷秀才戴的那种帽子，腰里系根麻辫，再简单一些的，腰里系条白布条，或臂戴有白色“孝”
字的黑纱了事。
孝戴完毕，到了烧黄昏纸的时候，主事董喊叫着，孝子们陆续凑到一起，零零乱乱地排成一队，老三的儿子披麻戴孝，手里拄着一尺多长的丧棒，弯着腰走在最前面，一副诚慌诚恐的样子，因为尚未成年，看上去怪可怜见的。
后面依次跟着戴孝的晚辈，哭哭啼啼一路向村头走去。
到了村头，戴孝的面朝南跪下，烧钱挂纸。
烧完纸，返回灵堂，绕死者走一圈，跪在死者四周哭灵，悲悲切切，令人肝肠寸断。
很晚，任之良才去看望母亲。
母亲早做好了青棵面箭头子在等着他呢。
他在老三家吃过了，心情也极为不好，再没有一点胃口。
他怕母亲伤心，勉强吃了一点。
就提起老三家的事了。
母亲说：“你上次看过以后，他就再也没有下过炕。
拉屎拉尿呢，全是你那嫂子的事。
实在是磨耐够了，才走的这条路。”
母亲叹口气，说，“这人呀，来到这个世上，不知有多少苦、多少难，啥时候才是个完呀！”
任之良勉强笑笑：“所以这人呀，来时不愿来，生下来的第一件事就是哭；去时不愿去，纵有多少磨难，对这个世界总是那么难以割舍。
老三那是不得不割舍了呀！
这样也好，自己少受点罪，也让嫂子少受点罪。”
“我说也是。
良子，妈乘早给你留下话，妈如果到了那一步，也走你三哥这条路。
如果妈动不了了，求你帮帮妈，你能答应吗？”
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