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那部被借至龙湫堂的佛典，名为《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》，耿照是联想到“狮子吼”
三字，与那“护法狮子王”
莫名的巧合，才随手写上的。
其时石欣尘并不在场，他与漱玉节密议至深夜，绘图推敲的工作十分劳神，会后便即歇息，翌日也未主动对女郎提及。
绮鸳尚未复原，还须大夫照看，两相权衡，才决定留下刁研空。
毕竟法身厅之行尚须石欣尘，混进锭光寺又非靠漱玉节不可，其实也没得选。
考虑到八达院就在附近，耿照现在最不想撞上的就是天痴；从简图看，龙湫堂比法流庵更往深山去，地势更高，石欣尘难以负荷，耿照没考虑太久，径抄起女郎膝弯，将她负在身后，掖着手杖，在崎岖的山道上奔跑纵跃，要不多时便窥见龙湫堂的堂匾。
女郎出乎意料地温驯，竟未激烈反抗，只努力将鞋底垫高的病足藏进裙摆里，看来她最在意的还是这一处。
龙湫堂的门是开的，并未上锁，这是好现象——耿照匿于树丛后观察半晌，确定附近无人，才背石欣尘跃过高槛，窜入廊间。
院内地面平履如夷，便有阶台，石欣尘亦能无声无息跃上，耿照便将她放了下来。
龙湫堂说是“堂”
，其实是座两进四合院，左右厢各有四间房。
右厢第一间是简朴的禅室，有明显的生活痕迹，一看就知道是小沙弥的睡房；第二、三间是比较像样的寝室，第三间衣柜里全是袈裟，第二间则多半是俗家男子所着，偏重武服的形制并不华贵，料子却很不错；要说有甚奇特处，就是一切都整齐过了头，叠起的棉被宛若豆腐切方，衣裤连吊挂的间隔都一模一样，胜似尺量，是恶作剧都没法达到的规整程度。
除开这点，耿照心里有底，只能说两人运气绝佳。
果然第三间是书斋模样，桌上有抄到一半的经文，也有装裱好的经抄与书信之类，落款的草书花押耿照无法辨认，幸有石欣尘在旁，所签确是“龙湫朝闻”
。
朝闻和尚的寝室与高唐夜相邻，让四郎夹在自己和服侍两人起居的小沙弥之间，也能看出对弟弟的照拂。
这院里起码住着三个人，小沙弥不在，极有可能是送《胜鬘狮子吼》去准提堂了，朝闻不知何故也不在这里，但很快耿、石很快便猜到了原因——由书斋向外望去，竟是一畦畦翻好土的菜园，长柄锄头搁在一边，不久前才用过。
堂后有简单的厨房能开伙，看来高氏没落的程度远超外人想像，须于鹤付给智晖长老的银钱只够让兄弟俩寄居于此，差不多就是租金的意思，朝闻和尚和高唐夜要吃的菜蔬还得自己耕作，多少抵些伙食费的花销。
右厢头间禅房里的短褐，看来不只是小沙弥穿，朝闻和尚也是不作不食的信奉者。
龙湫堂是自行开伙的，这实在是太好了。
“静麓子”
一旦施针，最少需要六个时辰才能刺完，刺毕也不代表能立即苏醒。
以绮鸳的例子，直到耿照出发前她都还未醒转，不过情况十分稳定；依石欣尘、刁研空、漱玉节三位方家推断，应是她体内之“瘀”
尚未散尽——毕竟她练了十几年的蛇腹断，还练得特别出色，要留功散毒可没这么简单——散完人就醒了。
石、刁二人不知有《蛇腹断》，但连漱玉节都这么说，应是没跑了。
高唐夜脑中的恶气不比蛇腹断之毒，但位置更麻烦，观察一两天是必须的。
龙湫堂毋须与寺僧同膳，在最坏的情况下，耿照二人只须控制朝闻和小沙弥两天，便能解决此事。
他与石欣尘一前一后，打算包抄菜圃里的朝闻，逮到的却是小沙弥，才知朝闻提前到山下等须长老去了。
耿照点了他的穴道缚住手脚，安置在书斋里，偕石欣尘往左厢去寻高唐夜。
这一切绝对都在怜贞的计划之内。
她必先查到了龙湫堂里的情况、三人的起居作息，以及须于鹤要来接人的线报等，才将“静麓子”
银针交与耿照。
这就像是一道道连环相扣的谜题，解开第一道题，便能得到第二道的题目和线索……这个测试最终是有正确答案的，答对了，所遇的难题便能迎刃而解，无比丝滑，而答错的代价耿照简直不敢想像。
他恨透了这种被人操控的感觉，却无法自制地一步一步越陷越深。
两人从左厢最末一间查起，进门才发现是工房，雕錾工具和木料分门别类，摆得齐整，墙上贴满耿照熟悉的三视图样，尺规标线无可挑剔，是身为工匠只能起立鼓掌的程度。
“这是……兵俑么？”
石欣尘有些迷惑。
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