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行云堡的本家高氏早已中落，连做为根本的镖行生意也让与南方来的林大爷。
须于鹤说是高家的家臣，东家其实是林罗山，莫说林大爷不涉江湖事，甚至就不是江湖人，行云堡的江湖资本便留与须于鹤运用，林罗山是不管的。
耿照怀疑过林大爷就是须于鹤的背后之人，排除嫌疑后，也想过由此人下手，迫使须于鹤放弃染指天霄城，但终归没能走成这条路。
漱玉节经由商场上的人脉打探过林罗山，知他在南方老家号禺有“林癫子”
之称，据说激不得，怒即咬人绝不松口，更重要的是：他比须于鹤精明多了，卷入此事，未必对天霄城更有利。
但耿照也好，漱玉节、薛百螣这些老江湖也罢，从未想过挖高氏的墙角。
行云堡最后一位堪称是武林人的家主高声载，乃是一名好大喜功的狂人，志大才疏，能力与野心不相匹配，做出许多令人傻眼的决断，“把嫡长以外的儿子全送去出家”
即为一例，说是为了避免霸业大成后争夺宝座，手足相残，都还没坐上武林皇帝的位子，就先过了把帝皇家的干瘾，也算是一奇。
他败给怜成碧之后，因持跃渊刀破坏骧公宝箱，干犯众怒，埋下行云堡衰败的种子；长子高唐梦虽与解灵芒定亲，却不幸死于妖刀乱中，高声载自己的身体也垮了，只得将出家的次子高唐观接回，接掌家业。
高唐观文武均不如乃兄高唐梦，既非武人，也不是做生意的材料，何止是四大皆空？
简直是样样落空，行云堡的命运就此底定，头也不回地往末路奔去。
渔阳武林说起此人，不称其名，都管叫“二郎”
，与其说是鄙薄，更多的或许是同情：高唐观既非大奸大恶，更不贪图逸乐，甚至可说是好人，只是平庸到不该坐上这个位子而已。
他兢兢业业、焦头烂额了二十年，面对的烂摊子甚至都不是他搞出来的，无奈越搞越不成，越补越破烂，壮年而逝，那是活活给累的。
高唐观死后，家主由么弟高唐夜接任，就是如今众人口中的“四郎”
。
那会儿林罗山已买下镖行，须于鹤的年俸实质上是林大爷给的，老须仍以高氏家臣自居，从荷包里掏钱供着高家四郎，固然“高堡行云”
的家格与武林地位绝非无价之物，但“仍奉旧主如故”
这一点，也着实不易。
老须在江湖上的名声不恶，甚至有人认为他忠义，便为此故。
高唐夜是人尽皆知的傻子，须于鹤若非心怀故主、照顾其后人，有大把的机会能篡夺家名，将高氏吃干抹净，骨头都不剩，便像解鹿愁当年对怜氏做的那样。
身为高声载晚年与服侍起居的幼龄婢女意外诞下的孩子，高家四郎从呱呱落地起便多灾多难——无论对自己或旁人都是：难产害死了生母，周岁时又死了半瘫的老父，未及成年便继承了空有门楣的破落户，却因天生痴傻，可能连“不幸”
这个概念都无法理解，堪称七难八苦，六亲零落，想来亦觉哀凉。
“莫非你……莫非庄主打算拿这‘静麓子’，治好高家四郎？”
耿照诧异到都顾不得礼数了。
“不是我，是你。”
玄先生倒是落落大方，脸不红气不喘的。
“理论虽然十分对症，毕竟缺乏临床实证，仍有医死人的风险。
堂堂行云堡之主，可不能死于我落鹜庄之手。”
耿照瞠目结舌，气到几欲笑出。
“死于我七玄盟，便无不可么？”
“盟主该问的问题是：‘为何高家四郎，会在锭光寺？’”
因为高唐观并不是唯一一个出家的儿子。
高家三郎高唐今，亦在锭光寺剃度为僧，皈依住持智晖长老，法名朝闻。
高唐观接掌行云堡后，立即把这位异母弟弟接回，应是想着打虎捉贼亲兄弟，好歹有个照应。
可惜这位三弟也不会武功，比高唐观更像僧人，什么忙都帮不上，既享不了富贵，也扛不了责任，又是个四大皆空，没准儿还空过了高唐观。
朝闻和尚是看着他二哥生生给柴米油盐熬死的，这家主之位，便拿刀架他的脖子也不干。
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