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少年急忙追问。
“约莫在半年前开启，写的就是这首遗偈。”
刁研空道。
八叶的秃驴们自从不打生打死之后，除了钻研佛法学问，也没别的事好干，一眼就能看出此偈是所谓的辞世之句，至于是为何人所写，却不得而知。
其时南冥仍在耿照麾下，正筹划诛杀殷贼之事，只得将遗偈交由回山的刁研空，让他去这个叫“丽人湖”
的地方瞧瞧，顺便打听护法狮子王的下落。
毕竟三封锦囊开完，离三昧与八叶院最后的联系已然断绝，匆匆三十年过去，上头的人也想知道“无漏心果”
这烫手山芋最终的处置，是否已交到七水尘手里。
刁研空在南方找到第一个丽人湖时，差不多就是朝廷发布殷贼谋反那会儿，老书生隐觉不祥，猜到离三昧是替谁写的遗偈，毕竟前两封说的都是南冥之事，果然不久后就听到师弟的死讯，以密信回报本山。
他想过到越浦找耿照，接回南冥的遗体，但文殊师利院的座师泥黔尊者命刁研空按锦囊行事，以免误了天机，刁研空遂从南到北走过十一处名为“丽人湖”
的风景名胜，最终在越浦打听到北方的渔阳附近还有一座，只是较不出名，仅当地土人知晓；结合“七玄入侵渔阳”
的耳语，这才会过意来，明白离三昧不仅让自己来接师弟的遗骨，投入湖中，更埋下他与耿照重逢的契机。
故意显露行藏，好让潜行都掌握，亦是出于此节。
“……偈里不是说‘满缸尘’么？老朽便沿湖找这个缸。”
刁研空叨叨絮絮解释。
“没想不是装蜜饯的缸子，而是装骨灰的。
护法狮子王实在太惜笔墨啦，锦囊忒大，四五张信纸也尽装得，写仔细些不好么？”
居然抱怨了起来。
耿照和石欣尘哭笑不得。
耿照又问了些奉玄圣教、天霄城的事，刁研空都不甚了了，像天霄城这样的名门，行走江湖之人自不能一无所知，但亦极其有限，未逾江湖耳语的范畴；奉玄教他连听都没听过，这个万儿与八叶院毫无关联，石世修的推论显然站不住脚。
退万步想，离三昧是连幽邸一战的结果，都能提前三十多年，以三封锦囊精确操控，无负于“近神非人”
四字考语。
这样的人要并吞渔阳，决计不是眼下搞得一地鸡毛、进退失据的狼狈相，更不致让耿照以一人之力，便能轻易挑动。
往大处说，能让离三昧出手的，也只有“杀死殷横野”
这种足以颠倒乾坤、影响天下的大事，无论死海血骷髅或虫海木骷髅，都远远没有这样的格局，她们的顶头上司器量如何，可想一斑。
虽有“‘无漏心果’不是武功”
的疑义尚待廓清，但石欣尘的推论可能更为可信，法身厅即是圣僧的最后归处，八叶院的重器“无漏心果”
、方骸血如何习得随风化境……恐怕都得在那里寻找答案。
如此一来，原本耿照并不急着出发前往法身厅，打算先顺藤摸瓜，反向从纸骷髅手里救出二郎的盘算，恐又生变。
少年陷入沉思，三人一路沿着湖堤越走越僻，不觉已离酒楼有二三里远。
丽人湖堤筑于青鹿一朝，原是拦河蓄水之用，数百年间竭鱼江几度改道，兼且地力枯竭，耕地迁移，此间已无昔日的大片田园，反倒处处是笔直的白杨树，适值花期，枝头一簇簇雪白杏黄，煞是好看，上巳佳节前后总是游人如织，又管叫“白杨堤”
，在附近很有些名气。
堤坡接地渐趋平缓，虽仍行于湖岸，绿地与潟洲的界线却越来越不明显，而面湖的白杨有成林的趋势，背林面湖的风光更好，周围的环境也更为幽隐静谧。
耿照回过神来，发现脚下已无铺石道路，更像是人踩出来的林径，本想招呼二人回头，忽见前方有人以木栏锦帐围起三面，只留下面湖的视野，像是豪门富户出门踏青，欣赏湖景的作派，不想多生事端，低道：“大师、石姑娘，咱们还是莫扰人兴致，就此回头罢。
我让酒楼整治一桌素席，与大师同吃，大师莫嫌我简慢。”
刁研空虽是连连拱手，倒也没有推辞，压在白眉底下的眼缝里仿佛来了光，兴致盎然，溢于言表，便如小孩子一般，连先前那股拘谨的神气都消淡许多。
石欣尘差点忍俊不住，嘴抿姣美，优雅地拄杖一让：“大师请。”
侧身曲线柔润如水，峰壑宛然，便是剪裁相对宽松的襦裙也掩不住。
蓦听一把清脆动听的语声，自围栏中传出：“杏春阁的素菜糟糕透顶，更糟的是厨子的人品，为掩手艺拙劣，用的不是菜油，而是豚膏。
大师若未持戒，倒也吃得。”
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