梧桐文学

练习二 十六项呼吸练习(第2页)

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我们返回身体,觉察它的存在并照顾它。

我们可能曾经忽略或是没有善待自己的身体。

修习这项练习的时候,我们用正念拥抱自己的身体,觉察身体之内任何需要我们关注的东西。

我们可能发现,长期以来我们在身体内累积了许多紧张、痛楚与压力。

第四项练习:释放身体的紧张。

吸气,我令身体平静安详。

呼气,我令身体平静安详。

我们可以在坐着、走路或是躺着的时候释放紧张的感觉:“吸气,我觉察到自己的整个身体。

呼气,我令身体平静安详。”

我们可能已经学过深度放松的技巧,可以成功地放松到一定的程度,但真正释放紧张的基本练习是释放过去与未来,返回当下,享受活着的乐趣并具备足够的条件幸福快乐这个事实。

我们需要掌握这四个练习,这是我们需要做到的最低要求。

专注于自己的呼吸是为了返回自己的“家园”

,孕育内心真正存在的能量。

有了这种能量,我们就能够拥抱自己的身体,为身体带来平静与安详。

深度放松身体可以令心灵放松。

如果我们不能放松身体,也将难以放松我们的心灵。

第二组四项练习:观受如受

在这四项练习中我们进入感受的领域。

在前面的练习中,我们已经能够令身体放松并平静下来,现在可以回到感受中,并给予自己帮助了。

第五项练习:培养喜悦的能量。

吸气,我感到喜悦。

呼气,我感到喜悦。

作为修习者,你有能力在当下为自己带来喜悦的感受。

当你越来越具有正念与专注力的时候,喜悦与快乐的感受也会相应地增加。

想得到喜悦,“放下”

是很重要的修习。

我们需要放下一些东西以得到喜悦。

我们常常以为需要追逐以及争取外在东西才能够喜悦,但如果我们懂得辨识自己内在的障碍并将它们放下,喜悦的感受随之会自然显现。

第六项练习:带来幸福的感受。

吸气,我感到幸福。

呼气,我感到幸福。

只是修习这些练习就能够带来幸福。

正念与释放紧张都是幸福的来源。

正念帮助我们觉知自己的内在,在那里已经存在许多幸福的条件。

因此,要得到喜悦与幸福的感受非常容易,我们随时随地都可以做到。

在禅的传统中,禅修被视为滋养品。

在禅的著作中常有这样的说法:“禅悦为食”

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