梧桐文学

第七章 与自己和解(第2页)

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我们的了悟救了自己,因为它帮助我们改正了错误的认知。

当错误认知不存在的时候,愤怒、恐惧以及悲伤也不再存在,取而代之的是慈悲与提供帮助的意愿。

意愿是我们所有行为的基础。

当我们有错误认知的时候,我们的意愿促使自己做出制造痛苦的行为。

具有了悟之后,我们的意愿便成为良善的意愿,行动受到希望提供帮助的愿望所推动,而不是为了惩罚对方。

当这样的动机生起,我们立刻感到好多了。

即使那时,我们并没有做任何事情。

这样的修习能令自己立即受益,那个被视为造成我们痛苦的人也随之受惠。

与家人和解

我们可能有一位这样的父亲,他认为我们是他的财产,就如一间房子、一笔钱或者是一辆车。

如果我们有这样的父亲,他或者会以为,我们是他的孩子,他就可以为所欲为。

他不当我们是一个人,有思考、行动的权利,能跟随自己认为真、善、美的事物。

他只是希望我们跟随他为我们安排的道路继续前行。

是不是有些父亲会这样?但也有很多父亲与那些父亲不同,他们能够尊重孩子,视孩子为一个自由的生命。

如果父亲对我们不好,可能是因为他有不幸的遭遇。

他的教育环境没有教导他如何感受、表达关爱与理解。

如果我们责备、惩罚他,他会受更多苦,就是如此。

但这样做并不能帮助他摆脱困境。

我们了解父亲是一个不幸的人后,我们对他的愤怒就会随之消失。

父亲会成为一个需要我们的爱而不是被惩罚的人。

当然我们需要保护自己。

如果父亲会在身体或者情绪方面伤害我们的话,我们就不要靠近他。

但逃离父亲只会增加双方的痛苦。

如果我们与父母一起的时候没有修习正念,我们将为父母与自己制造地狱。

每一次父母与子女吵架,子女都是输的一方,因为子女不容许用父母所用的语言回嘴;父母可能会打孩子,但孩子不能打父母;父母可以用语言辱骂孩子,但孩子不能这样做。

由于他们不能发泄他们所接收的暴力,于是他们病了。

他们需要为自己所接收的、留在体内的暴力寻求出路,寻求表达的管道。

如果我们在年轻的时候不能好好对待自己,甚至伤害自己的话,大体上就因为我们未能找到表达内在暴力的其他管道。

我们从父母与社会中接收暴力,并成为这些暴力的受害者。

我们的父母没有足够的智慧令暴力远离他们的孩子,即使他们的动机是为了爱护我们,令我们幸福。

我认识一位年轻人,他读医科,父亲也是医生。

这位年轻人就像其他的年轻人一样,向自己承诺,他会与有暴力倾向的父亲不同。

但当他真的成为父亲的时候,他对待自己的孩子一如当年他的父亲对他一样,他向自己的孩子大叫大嚷,每天批评、指责他们。

作为孩子,我们发愿要做的与父亲所做的不同,但当我们有了自己的孩子的时候,我们常常重复父母的习气。

这是轮回之轮,一代又一代延续人生的痛苦。

我们修习是为了切断轮回之轮,停止我们继承的不良习气,阻止它影响我们与下一代的关系。

父母与子女都需要确认正在伤害自己与自己所爱之人的暴力。

双方都要寻找深观之道,因为两代人都是受害者。

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