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“贫尼献丑了。”
她深吸一口气，环视一圈，脸上浮现出无尽悲悯：
残尸断骨魂无寄，
阴风陌路斜阳细。
大世苦艰多，
毋分人兽说。
霸图皆梦呓，
未见君王恤。
何不入佛国，
樊笼得解脱。
一股悲天悯人，宁静深远的道韵浮现，仿佛黄钟大吕般在四方街上响起。
所有人的神情皆逐渐舒缓，眼神变得清澈——
夕阳西下，阴风阵阵，小路两旁满是断肢碎骨，彷徨的阴魂连落脚的地方都没有。
如此大世，触目所及，皆是困苦。
是人是妖，皆被大世所困，作为生灵又有何区别？
什么建功立业，什么野心霸权，只是梦中的呓语罢了。
小兵再怎么卖命搏杀，也换不来君王的一丝怜悯。
这痛苦的现实犹如樊笼，困锁永无尽头。
若想解脱，唯有遁入空门，方得宁静安详，欢喜极乐。
释璎珞没有站在人族还是妖族任一方说话，而是先描绘了大世之争的残酷景象，唤醒众人心中的警醒和悲怮。
接着指出这些牺牲都只是底层在付出，是为了君王的野心，而君王并不会为了体恤底层而选择停手，只会让底层无休止地战争。
最后，她指了一条出路，那就是入佛门，才能脱离凡尘，求得内心宁静。
这一串道理下来，不仅让所有人看清了大世之争的残酷，而且让底层民众跳出大世，看清了在背后推动的君王们的冷血与傲慢。
因此，最后释璎珞提出的遁入空门求得解脱，便显得如此的合理和诱人。
毕竟，当知道自己将要为君王的野心毫无意义地牺牲，谁又能抗拒遁入空门求得解脱的机会呢？
释璎珞的这首《菩萨蛮》，与南沼国民心中百年的崇佛情结产生了共鸣。
一时间，原本意志因妙灵香的《念奴娇》产生剧烈动摇的民众，纷纷变得镇静平和，部分悟性高的读书人神色间甚至带上了丝丝空明。
就连妙灵香身后那几名女妖手下，原本锐利的目光也开始动摇，闪烁不定。
妙灵香脸色第一次出现变化。
她原本对自己的才情极度自信，认为太和城被围困数月，民众的抵抗意志已经所剩无几，再加上自己打伤了梵音寺方丈，只要接下来在辩经中把老头熬垮，胜利便唾手可得，代替国师也如探囊取物。
没想到半路杀出一个西蕃国佛子释璎珞，把一切都搅黄了。
不仅城中民众重新崇佛，连自己的手下也快要道心不稳。
不过，她脸色很快平复如常，甚至露出丝丝笑意：
“很好，不愧是西蕃国佛子，此次辩经，小女子输得心服口服。
接下来，便是第二回合。”
第二回合？
众人还没反应过来，妙灵香身后的几名女妖突然双掌合十，催动法力。
砰的一声巨响，烟尘弥漫，遮天蔽日，四方街一时间伸手不见五指。
“保护陛下！”
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