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此风气亦影响南沼，使国民谦逊自省，好静恶动。
然大世之争如逆水行舟，不进则退。
佛教治国，既不符天时，亦难保社稷。
故应另立国师，另设国教，一洗举国之暮气，方使天命昭昭，国祚绵长。
有见及此，现邀大师四月十五辰时三刻于太和城四方街谈佛论道。
届时国君为证，黎民作观，你我尽平生所学，辩天地之奥妙，究社稷之兴衰，启百姓之心智，明万民之意向。
待民智尽启，民心尽归，再询之民意，以定国师之位。
望大师以南诏社稷为重，以百姓前程为重，务必前来赴约。
如此，则南沼幸甚，百姓幸甚！
南岭灵族盟主妙氏灵香敬邀
“四月十五？岂不是明日……”
看完请柬上的内容，玉露也对如今的局势彻底明了。
妙灵香她要的不是杀掉国师取而代之，而要名正言顺地得到南沼国人的支持，光明正大地登上国师之位。
所以，当她见到玄明大师独自一人前来劝自己收手时，便动了心思，故意打伤他却任他离去，然后安排一场在国君与国民见证下的辩经，与玄明分个高低。
玄明已受重伤，状态不佳，辩经必定无法持久。
妙灵香只须把辩经时间拉长，待对方不支，便能在众目睽睽之下得胜。
而玄明身为梵音寺方丈，亦是如今南沼国的国师。
国师辩经都输给她了，那国师的位置也理所应当让给她。
这招最厉害的地方在于，玄明无法拒绝辩经。
身为佛门出身的国师，佛学理论修养必定深厚，面对挑战者，必须迎战并胜出才符合国民对国师的期望。
如果玄明为了疗伤而推迟辩经，那在国民眼中就有怯战的嫌疑，会怀疑他的学识。
即便玄明公开自己的伤，言明妙灵香的阴谋，国民亦会质疑他的战力，认为他无力护佑南沼国。
所以，玄明最后只有与对方辩经这条路可以走，而且不能有任何的推托，也不能公开自己的伤势。
“此等心计，真的是区区凡间妖族能有的吗？”
玉露虽然面沉似水，心中却在惊讶，对凡间妖族的评价又提升了一个档次。
“方丈的意思是，让贫尼帮忙辩经？”
释璎珞眉头轻皱，“贫尼自是愿意代为出战，然而对方指名玄明方丈，贫尼身为外人，无法代表梵音寺……”
“佛子大可不必忧虑。”
玄明摇摇头，“请柬中另立国师的理由，乃是佛门作风保守内敛，不适合在大争之世作为国教。
只要成功驳斥这一点，谁来开口并无不同。
更何况，璎珞法师既是佛子，更是年纪最轻的三藏法师，比老衲更有资格代表佛门与外道辩经。
若对方怯战，自然也不好继续索要国师之位了。
一个避开与西蕃国佛子辩经的国师，想必不是南沼国民想要看到的吧？”
“确实如此，是贫尼考虑不周了。”
释璎珞释然，“既然如此，贫尼便从现在开始准备，明天前去赴约。”
……
翌日，太和城，四方街。
这里位于太和城大街中央，本是一片广场，四周商铺林立。
而如今，广场中央围起一块区域，其中摆放桌椅，以东西北三个方向排列。
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