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所以在四十岁左右的男女，如果婚姻不是特别理想的话，一定受不起那生命力的压迫与威力，而要生种种喜新厌旧的变态行为。
如果在四十左右尚未结婚的男女，对于嫁娶的要求，一定是非常厉害的。
当然，因为环境殊异的关系，例外总是有的。
在四十以前，生命力似乎觉得有的是时间，用不着忙，用不着急，尤其用不着充分使用它的威权。
四十一来，它就有点着慌，如果不奋勇直前的来发挥它的力量，用尽它最后的威力，恐怕要受上帝责罚，定它有亏职守的大罪。
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14比喻、对比
作者运用现代医学知识，从生理上讲述人到四十的变化。
此处，作者将四十之前比作东升的红日，将四十之后比作西沉的黄金色的日轮，这种贴切的比喻和对比，更利于读者的理解。
15叙述
作者透过生活的体验和情感缓缓地向读者叙述“四十是人生最大的一个关键”
这一客观现实，体现出一种女性所独有的细腻。
她在叙述时还使用了不少修辞性的词语，也在一定程度上增添了文章的风趣。
因为生理上的关系，心理上也发生了绝大的影响。
四十以下的人的心情是如“一江春水向东流”
，有的是力量，有的是生机，有的是雪山上直奔上来的源泉，无穷无尽的供给他这力量，这生机。
四十以前的生活是一种不受意识支配的向外发展，至少也可说是一种潜意识的动态。
有的事，他或她这么做，并不是经过了意识的衡量而才发生的行动，而只是像儿童玩耍一样，身上的生气太旺盛，消耗在正常生活以内而尚有剩余的力量太多了，不得不如此发泄罢了。
16过了四十岁的人，回想当年种种乱费精力，白费时间的行动，总不免三致太息，就是这个缘故。
梁任公的“昨日之我非今日之我”
，恐怕多少也有这个道理在里面。
16过渡
讲完了生理，作者紧接着又过渡到心理，并从西方心理学角度分析了四十以下人的普遍心理，说理透彻，丰富了文章的表达。
可是四十以上的人，经过生命力最后大挣扎的战争，而得到平衡以后，他的心境就如“一泓秋水”
，明静澄澈，一波不兴，幽闲自在的接受天地宇宙间一切事物，而加以淡化的反映，天光云影也好，绿杨飞鸟也好，水榭明山也好，它都给泛上一番清雅的色调，呈现在他清流里。
这也许是一种近乎诗人式的心境。
可是就大体言之，恐怕只是程度的差异，而不是类别的不同，因而形成雅俗之分罢了。
因为心境的平衡，他的判断力就来得比以前特别清晰。
一生有意识的生活才真正开始。
在以前，他的一大部分生活力都被那创造新生命的意识霸占了去，做它的工作，所以他的行动大半不能自主。
现在那生命力的威风渐渐退减了，他的性灵的力量可以出头了，可以充分的发挥了。
所以四十岁以上的人，事业心特别浓厚；立德立功立言三种大人物都要在这时候特逞身手，做出他或她性灵中所要求的轰轰烈烈的事业。
人与万物之所以不同，恐怕就在这要求不朽上面。
说得露骨一点，在四十以前，人与一般生物的悬殊是比较有限的，他的生活大半是被那个创造新生命的盲目意识支配着，实在可以说在“替天行道”
！
在四十以后，性灵的威力，人格的表现才开始占着上风。
在他或她已经执行了替天道的使命以后，这才猛抬头发见一向被冷落了的“自我”
，从黑角里奔出来，质问道：“我呢？现在总应该给我一点机会吧！
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