天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
这一描述将危险的场景戏谑化了，紧接着写有经验的船老大，更是体现出家乡的风并不足惧。
作者对家乡的风的描写和背景的风形成了鲜明的对比，正是因为家乡的存在，让作者对龙风多了一丝宽容，从侧面体现出对远离政治中心的家乡的深深怀念。
“小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手掌都露出在外边。
在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得稍不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。”
陈昼卿海角行吟中有诗题曰脚桨船，小注云，船长丈许，广三尺，坐卧容一身，一人坐船尾，以足踏桨行如飞，向唯越人用以狎潮渡江，今江淮人并用之以代急足。
这里说明船的大小，可以作为补足，但还得添一句，即舟人用一桨一楫，无舵，以楫代之。
船的容量虽小，但其危险却并不在这小的一点上，因为还有一种划划船，更窄而浅，没有船篷，不怕遇风倾覆，所以这小船的危险乃是因有篷而船身较高之故。
3在庚子的前一年，我往东浦去吊先君的保母之丧，坐小船过大树港，适值大风，望见水面波浪如白鹅乱窜，船在浪上颠播起落，如走游木，舟人竭力支撑，驶入汊港，始得平定，据说如再颠一刻，不倾没也将破散了。
这种事情是常会有的，约十年后我的大姑母来家拜忌日，午后回吴融村去，小船遇风浪倾覆，遂以溺死。
我想越人古来断发文身，入水与蛟龙斗，干惯了这些事，活在水上，死在水里，本来是觉悟的，俗语所谓瓦罐不离井上破，是也。
4我们这班人有的是中途从别处迁移去的，有的虽是土著，经过二千余年的岁月，未必能多少保存长颈乌喙的气象，可是在这地域内住了好久，如范少伯所说，鼋鳖鱼鳖之与处而蛙黾之与同陼，自然也就与水相习，养成了这一种态度。
辛丑以后我在江南水师学堂做学生，前后六年不曾学过游泳，本来在鱼雷学堂的旁边有一个池，因为有两个年幼的学生不慎淹死在里边，学堂总办就把池填平了。
等我进校的时候那地方已经改造了三间关帝庙，住着一个老更夫，据说是打长毛立过功的都司。
我年假回乡时遇见人问，你在水师当然是会游水吧？我答说，不。
为什么呢？因为我们只是在船上时有用，若是落了水就不行了，还用得着游泳么。
这回答一半是滑稽，一半是实话，没有这个觉悟怎么能去坐那小船呢。
3象征
“船”
在文中象征着栖身之所，小船的危险在于“有篷而船身较高”
，篷高则暗示着作者自身的地位之高，因为自己在政治和文学上所处的位置，极易“树大招风”
，作者对船倾覆的担忧实则是对自己遭遇的担忧。
4借物抒情
虽然小船遇风可能有性命之虞，但作者却联想到“活在水上，死在水上”
的越人，作者想到早年间自己得到重用的经历，如同越人与蛟龙搏斗，即使有危险也能相安无事，反观后来的处境，更显出无奈与悲凉。
上边我说在家乡就只怕坐小船遇风，可是如今又似乎翻船并不在乎，那么这风也不怎么可畏了。
其实这并不尽然。
风总还是可怕的，不过水乡的人既要以船为车，就不大顾得淹死与否，所以看得不严重罢了。
除此以外，风在绍兴就不见得有什么讨人嫌的地方，因为它并不扬尘，街上以至门内院子里都是石板，刮上一天风也吹不起尘土来，白天只听得邻家的淡竹林的摩戛声，夜里北面楼窗的板门格答格答的作响，表示风的力量。
小时候熟习的记忆现在回想起来，倒还觉得有点有趣。
后来离开家乡，在东京随后在北京居住，才感觉对于风的不喜欢。
5本乡三处的住宅都有板廊，夏天总是那么沙泥粒屑，便是给风刮来的，赤脚踏上去觉得很不愉快，桌子上也是如此，伸纸摊书之前非得用手摸一下不可，这种经验在北京还是继续着，所以成了习惯，就是在不刮风的日子也会这样做。
北京还有那种蒙古风，仿佛与南边的所谓落黄沙相似，刮得满地满屋的黄土，这土又是特别的细，不但无孔不入，便是用本地高丽纸糊好的门窗格子也挡不住，似乎能够从那帘纹的地方穿透过去。
平常大风的时候，空中呼呼有声，古人云：春风狂似虎，或者也把风声说在内，听了觉得不很愉快。
古诗有云，白杨多悲风，萧萧愁杀人。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！