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。
不过要享这“清福”
，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。
3由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。
所谓“秋思”
，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么“悲哉秋之为气也”
，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种“清福”
，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。
4
3提出论点
夹叙夹议的议论文，常常在中间点题，也叫卒章显志。
作者由品茶的经验体悟出“会喝好茶，是一种‘清福’”
。
不过要享这“清福，一要有工夫，二要加以练习。
自然过渡，顺理成章。
4推理严密
从“劳累的工人喝茶与热水感觉无异”
的假设，自然地引出“秋思”
——20世纪30年代，报纸杂志上出现了不少哀秋、悲秋的文章。
鲁迅先生认为那是无病呻吟、附庸风雅，他毫不客气地指出“秋思”
只是骚人墨客所享的一种“清福”
而已，与劳动人民毫不相干。
于是有人以为这种细腻锐敏的感觉，当然不属于粗人，这是上等人的牌号。
然而我恐怕也正是这牌号就要倒闭的先声。
我们有痛觉，一方面是使我们受苦的，而一方面也使我们能够自卫。
5假如没有，则即使背上被人刺了一尖刀，也将茫无知觉，直到血尽倒地，自己还不明白为什么倒地。
但这痛觉如果细腻锐敏起来呢，则不但衣服上有一根小刺就觉得，连衣服上的接缝、线结、布毛都要觉得，倘不穿“无缝天衣”
，他便要终日如芒刺在身，活不下去了。
但假装锐敏的，自然不在此例。
5破中有立
细腻锐敏的感觉被一些人认为是上等人的牌号，针对这种自命清高的看法，鲁迅先生不仅加以反驳，还亮出了自己的观点：我们应有“痛觉”
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