梧桐文学

论做作(第6页)

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虽然积极的不多,但大多数“装”

还是能被人接受的。

只有一种,“自私自利的装”

最不受赏识,也最不可爱。

干净利落、观点明确,收束全文。

阅读赏析

做作,也就是“装”

在《论做作》一文中,朱自清先生以一种闲雅平和的态度对“装”

发表了议论,既有真挚的同情,也有机智的嘲讽,读来令人深受启迪。

“装”

,想必由来已久吧,否则先生怎能列举出那么多古代圣贤、历史人物的典故呢?殊不知,几十年以后的今天,“装”

这个字眼儿仍然存在于我们的生活中。

虽然我们很想向别人展示出真实的自己,但有些时候,迫于种种原因,我们会隐藏起自己的一面或多面。

这是“装”

吗?也许是吧!

但这种“装”

,如果不会给他人造成困扰,也并非不够真诚,那么,请平静地接受它吧!

“装”

很难,恰到好处的“装”

就更难了。

无伤大雅的“装”

,调剂气氛的“装”

实属珍贵,而害人害己的“装”

,令人不适的“装”

,应尽早摒弃……由此看来,“装”

也是一个有着高标准的技术活儿,需要我们用心去感悟,在生活中寻得“装”

的平衡点。

阅读延伸

1.文章围绕“做作”

展开讨论,请简要分析文章的思路。

2.为了论证“装”

的现象与本质,本文运用了大量成语谚语、历史典故,增添了文章的文化色彩。

请在文章中找出一例并加以分析。

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