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’其问之痴迷、想之逸尘,确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。
接下来两句:‘不知天上宫阙,今夕是何年。
’把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
词人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看,所以接着说:‘我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
’苏东坡自己也设想前生是月中人,因而起‘乘风归去’之想。
他想乘风飞向月宫,又怕那里的琼楼玉宇太高了,受不住那儿的寒冷。
词人故意找出天上的美中不足,来坚定自己留在人间的决心。”
“骆子哥,我明明感觉到这是一首思念亲人的词。
怎么你说了半天,我又觉得不是了呢?”
“小风,你的感觉没有错。
你听我接着讲:第二段由中秋的圆月联想到人间的离别,同时感念人生的离合无常。
‘转朱阁,低绮户,照无眠。
’转和低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照到了房中迟迟未能入睡之人。
这里既指自己怀念弟弟的深情,又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。
‘无眠’是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!
于是苏东坡便无理地埋怨明月说:‘不应有恨,何事长向别时圆?’明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下,更加重了离人的愁苦了。
这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情,却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着,词人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开脱:‘人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
’人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。
她也有被乌云遮住的时候,也有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。
既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的,他随即想到月亮也是无辜的。
既然如此,又何必为暂时的离别而忧伤呢?词的最后说:‘但愿人长久,千里共婵娟。
’‘婵娟’是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。
‘共婵娟’就是共明月的意思。
‘但愿人长久’,是要突破时间的局限;‘千里共婵娟’,是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
古人有‘神交’的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。
‘千里共婵娟’也可以说是一种神交了!
这两句并非一般的**和共勉,而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出了词人精神境界的丰富博大。
……
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