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吉冈捡起骨头查看了下：“几副骨架比较完整，没有骨折的情况，骨头上也没有伤痕，可能是困死饿死的，当然也不排除病死的可能性。”
“这些人骨的年份也不一致。”
重兵卫道。
洞底那些都已经发黑半朽了，少说也有上百年的历史。
“头儿，这些到底是什么？”
吉冈问道。
重兵卫带着吉冈退出山洞：“要回答这个问题，就必须解读那首歌。”
天地尚未成形前，从哪里产生？
明暗不分，混沌一片，谁探究原因？
耕作的土地，产出的土地，来自天之琼矛。
辱骂上天，破坏禁忌，浪费粮食。
山姥，生气了。
山姥生气，土地不再产出，猎物不再富足。
是我们的错。
“开篇很简单，大致就是收成不好，村民们活不下去了，然后责怪自己，认为是自己触怒了山姥。”
不过细想一下，在底层挣扎的山民们怎么可能不敬鬼神、浪费粮食？他们只是单纯地将罪责归到自己身上。
他们是真正的弱者，无论什么情况下，弱者无法质疑强者。
天怎么可能错？错的只能是他们。
为了祈求山神山姥的原谅，他们会献上宝物。
山姥，山姥，不要生气，好不好？
我把最重要的宝贝献给你，好不好？
举世无双，生养我的宝贝，留在我这儿也没什么用，献给你好不好？
山姥，山姥，平息愤怒，好不好？
山姥，收下宝贝吧，山姥，好好对待宝贝，好不好？
我把我最重要的宝贝献给你，好不好？
好好对待宝贝，不要让它们再回来，好不好？
“你们知道这个宝贝是什么吗？”
重兵卫问。
吉冈和阿音摇了摇头。
“突破口就是这句‘举世无双，生养我的宝贝，留在我这儿也没什么用，献给你，好不好’，什么宝贝是无用的，什么宝贝是生养你的，是年迈的父母啊。”
重兵卫突然直起身子，指着这片山，像战士用刀指着他的敌人一般：“这片禁地就是舍老山。”
舍老或者说弃老是古时的习俗，老人体力不支，不能耕种，成了家族的累赘，这时候，他的家人就会把老人带到偏远的地方丢弃，让他自生自灭。
“舍老不是早就被废除了吗？在引入儒学和佛教后，舍老这种陋习早就没有生存之地了。”
吉冈道。
“吉冈，你想错了，舍老这个习俗还是能存活下来的。
尤其是在山里。”
重兵卫道。
山里贫瘠，靠着几亩山地，村民活得很艰辛，若是哪一年的年份不好，就极有可能出现饿死人的情况，孩子是村子的未来，成年人是劳动力，村民只能舍弃老人了。
“洞内的白骨正是村子数百年的积累。”
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