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时人民要实现自身的富裕与幸福，则需要建立在两个基本点上：领导人民的党员干部们的人生观与价值观和民众百姓自身的人生观与价值观。
华西村之所以了不起，他们恰恰是在这两个基本点十:实现了统一和一致。
在我看来，吴仁宝用近五十年时间所创造的具有中国特色的社会主义的天下第一村，其最有价值的并非是村民们人人都在亨受的洋别墅、百万年薪、绿水青山、金塔观景，而是他精心培育和制造的华
西人的人生观与价值观，亦可称其为华西人的幸福富裕观。
这是吴仁宝最具魅力的地方。
这是吴仁宝作为一名共产党人忠实履行党性的最具魅力的地方。
这是旲仁宝作为一个当代农民政治家可能实现一生辉煌的最完美的地方。
任何一位伟人的伟大之处，在于他们不仅能提出伟大的设想，更在于他们把这种正确的设想变成现实。
吴仁宝是普通人，一位个头不足一米七的普通农民，怛他又是一位伟人，一位将马克思、列宁、毛泽东、邓小平等领袖们倡导的社会主义学说和共产主义理想，得以在华西村实践并走向成功而在新世纪的这几年里，他把三个代表的重要思想及科学发展观的思想运用于华西村的发展实践之中，甚至达到了近乎尽善尽美的境界！
毛泽东说过：中国的问题，是教育农民的问题。
我补一句：谁把中国的农民问题彻底解决，谁就是中围最伟人的人。
毛泽东的伟大在干他把中国苦难的农民带到了当家做主的新中国。
邓小平的伟大在于他把当家做主的中国农民带到了如何走社会主义的正确轨道。
华西村的农民并不多，但他们走过的路就是所有中国农民都将要走的路。
现在的华西村农民解决了今后几十年里中国九亿农民需要解决的问题，我㈥此有理由这样称道吴仁宝:他同样是位了不起的伟人！
你信与不信无关紧要，假如你有机会到华西走一走，再跟华西的农民们畅谈畅谈，或者有机会在那儿生活一段时间，那时你再重新检验一下我的话或许并非言过其实。
华西人形成的一整套幸福概念和富裕理念，是建立在吴仁宝几十年始终如一地坚持对农民们进行务实的不懈的思想教育之中。
比如他首创的华西村精神文明开发公司，专司全村的政治思想教育工作和精神文明建设职责，将教育农民的精神活动与抓经济中心工作齐头并进，在村委上作中建立和形成了两个拳头都硬的长效机制；
比如他亲自担任艺术指导的平西村艺术团，几十名队员全是专业演员，每年在华西村演出场次达300场以十七党的方针政策和村里的思想政治教育，在这里就是通过群众喜闻乐见的说唱弹拉形式和生动活泼的表演，被灌输到了百姓脑海里和日常的生活中……
曾经有位研究中㈤农民历史的学者说过：中国的农民可以创造历史的辉煌，但中围的农民却很难创造长时间的辉煌历史；中国农民可以依靠智慧和勤奋获得财富，却难于让财富变成永远的幸福与富裕。
吴:宝也许没有读过这位历史学家的著作，倂吴仁宝却问样懂得中国农民的优点和弱点。
因此他认为:要让富裕了的农民能够保持长久的幸福、富裕和安定的生活，最关键的是让他们不仅门袋富，更重要的是要上他们脑袋富。
门袋富和脑袋富，是吴仁宝创造的中国农民两富理论，也是他在华西村成为天下第一村后始终高举的执政航标。
口袋不富，就别谈脑袋富。
口袋富才有脑袋富的基础。
而脑袋富了，口袋才能永远的富。
门袋和脑袋一齐富，中国农民们在建设中国特色的社会主义道路上才能不断朝着小康、中康和大康的目标步步登高。
听吴仁宝的两富论，就像听一位大师的竹学课。
脑袋富，构逑的其实就是精神世界。
吴仁宝构建的华西农民的梢神让界，是以六爱为准绳。
这六爱是:爱党爱国爱华西，爱亲爱友爱自己。
这六爱看则平常，但细细品味，内涵深刻而精粹，它包含广吴仁宝这位老共产党人多少思想与智慧的冶炼过程！
华西村的农民不是天生比别的农民崇高，他们也有农民头脑中传统的陈习陋规。
当经过艰苦创业后华村富裕起来时，村里就有人曾经公开称我是华西的太阳、华西的救星。
我发现后立即严肃地批评和告诫大家:我吴仁宝算什么？我吴仁宝仅仅是下了党教育我应该做的那一点贡献而巳！
华西的一切，包括我吴仁宝的一切，都是靠的中国共产党。
而且我反复告诉村民们，没有共产党，我吴仁宝这几一年只会改一个字，那就是当年我是放牛娃，现在我是放牛翁。
我之所以这样告诉村尻，就是让人家在任何时候都不要忘了华西村所取得的任何一点进步、积累的任何一点财富，都是在党的领导下实现和成功的。
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