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还可以猜测这个意义是宇宙或更高维度产生的，那就要进行探索，确定答案.
还可以猜测这个意义是自生的，也就是认知在人类身体上得到了寄宿，他的行为大概就是发展壮大，更全知全能，探索宇宙，认知整个有形空间，记忆和思想只要有合适的载体，可以去到任何维度，因为记忆和思想并非实体，但可以掌控并创造实体，所以记忆和思想就是最高维度，只是目前并不完整.
也可以说记忆和思想就是无形的世界，无形世界在认识有形世界，也就是世界在自己认识自己.自己在完整自己.并加以改造.但这个无形必须要有一个有形的载体，才能参与到有形世界，与之交流互动.所以控制了肉身作为载体.
第十一段
《世界史》中有一段话:“随着地理大发现，西方国家的海外殖民扩张，以及世界市场的形成，过去长期存在的各国、各地区、各民族间的闭关自守状态才在越来越大的程度上被打破，整个世界在经济、政治、文化等各方面也才逐步形成为密切联系的、互相依存又互相矛盾的一体。”
这些密切的联系，互相的依存，互相的矛盾，就是一个局部认知遇到另一个局部认知产生碰撞，结合形成相对之前更加完整的认知的过程中，所产生的反应.
密切联系，互相依存，来自于彼此的共性，相交的部分，或共识.
互相矛盾则来自于彼此不相知的局部认识出于自我保护的需要，同时包括不理解，所产生的偏见歧视和误会.这个完整化就是发展的过程，是必然会发生的.他的完整并不是指国家版图扩张的完整，而是认知从局部向整体化的完整.国家版图的扩张以及分分合合只是着相的表现.
亚洲
中国:从夏商周，到秦汉大一统，到魏晋南北朝，到隋唐盛世，到宋元明清...
中东:从苏美尔阿卡德帝国，到巴比伦王朝，到波斯帝国，到阿拉伯帝国，到奥斯曼帝国…
印度:从哈拉帕城市文明，到吠陀时代，到孔雀帝国，到笈多王朝，到德里苏丹国，到莫卧儿帝国，到殖民统治…
欧洲
西欧:从爱琴文明，到荷马时代，到城邦时代，到马其顿崛起，到罗马帝国，到中世纪封建采邑，到宗教政治化，到版图分裂，到十字军东征，到英法战争，到圣女贞德，到拿破仑，到普法战争，到《某党宣言》问世…
东欧:从斯拉夫部落，到留里克王朝，到基辅罗斯公国，到蒙古统治，到封建割据，到沙皇俄国，到十月革命，到东欧剧变…
非洲
东非:从库斯王国，到阿克苏姆王国，到扎格维王朝，到所罗门王朝，到阿达尔苏丹国，到丰吉苏丹国，到被英德瓜分，到独立运动…
北非:从古埃及王朝，到迦太基王国，到罗马、阿拉伯相继统治，到图仑王朝，到法蒂玛王朝，到阿尤布王朝，到马穆鲁克王朝，到奥斯曼属地，到阿里王朝，到英国殖民，到独立运动…
西非:从加纳帝国，到马里帝国，到桑海帝国，到巴马纳王国，到贝南帝国，到奥约帝国，到沃洛夫王国，到豪萨诸国，到莫西诸国，到伊费王国，到达荷美王国，到被欧洲殖民，到独立运动…
中非:从加奈姆帝国，到刚果王国，到恩东戈王国，到卢巴王国，到隆达王国，到卡曾贝帝国，到被欧洲殖民，到独立运动…
南非:从津巴布韦王国，到托尔瓦国，到莫塔帕王国，到罗兹韦昌加米尔国，到卡隆加拉维帝国，到祖鲁王国，到被英国征服，到独立运动…
美洲
中美洲:从奥尔梅克文明，到玛雅古国，到阿兹特克帝国，到西班牙殖民，到分裂独立，到中美洲联邦，到再次解体，到再次一体化…
南美洲:从查文文化，到印加帝国，到西班牙殖民，到玻利瓦尔独立运动
北美洲:从白令陆桥迁移，到印第安文化，到欧洲殖民，到反抗斗争，到西进运动，到强迫迁移…
大洋洲
澳大利亚:从原住民土著部落，到英国囚犯殖民，到强占屠杀，到淘金热移民，到联邦自治领…
新西兰:从毛利人部落，到英国殖民，到毛利人反抗失败，到移民激增，到摆脱殖民新西兰独立，到英联邦成员…
以上的历史总结:
每一个上位者都认为自己是最后一个上位者，认为自己建立的王朝应当是最后一个，希望永久统治，试图想用一种自认为完美的制度，掌控整个世界永生永世都不变更.他的目光只停留在享受治下人群的爱戴和供养以及特权上.并不知道这些只是发展的需要，是更高维度设置的奖励.当社会不再发展，技术认知不再更新的时候或对发展不利的时候.社会就会想要改变，矛盾冲突就会产生，这个时候上位者还停留在自我固化的想法中不做任何变更，开始通过暴力强制压迫等手段，试图继续维持下去.但更高维度不会允许，于是出现了变法更新制度，继续中兴维持发展，如果上位者不愿意，或出于自私或迫于环境压力无法变更，更高维度就会直接让第二个候选人出现，带领大众推翻并建立新的更适合整体发展的制度，但第二个候选人也不知道这一切与更高维度有关，于是重复走上第一个上位者的老路，之后又被第三个候选人推翻，如此循环.这就是人类不自知的.
从原始部落到建立城邦，从石器时代到青铜时代，从丝绸之路到大航海时代，从工业革命到全球化产业链分工，人类文明从孤立发展到区域互动，到形成命运共同体.这个过程是社会组织形式，技术传播路径和文化认同重构的多维变革，是无形的认知世界的完整化过程，朝代一次次更迭，王国一个个覆灭，在无数个生死轮回中，认知，包括技术制度认识等等，这些无形的从来没有停止发展，一直在不断的进步趋向完整化.这些发展，不是人类在发展而是认知在发展.
各国的发展可以看作世界整体认知的发展，他们并不孤立，互相都有经济文化上的交流，族群人种上的流动，互相穿插，彼此影响，带动整体发展，接受的包容的开明的往往会更繁荣，那些拒绝加入融合的，封闭不发展试图自给自足，独自逃避或坐井观天，偏居一域，对外部世界一无所知，当外部世界的发展和探索，伸向这里的时候，不配合，不接受，又无力应对，没有对等的谈判条件，那么只能被消灭，甚至亡族.如果寄希望于对方仁慈友善，那将是天真的.
各自认为自己是最好的文明，谁也不服谁，没有让双方信服的公正裁决者来评判，结果只能是通过冲突来一决胜负，（这就像二进一法则，两个人见面，各自都认为自己是最强的，如何证明，只能通过实际较量.）胜的就被强制认为是好的，败的就被吞并或抹去，但实际上真的好吗?不一定.其实双方各自都有优点和缺点，这种抹去一般是全盘否定.是出于一种来自胜利后的傲慢和歧视行为.
很多王朝在建立之初都会设立一些规矩，并限制后代不准更改，但他们不知道这样不变的规矩，会给后来人制造多大的阻力.一旦到了整个时代需要变革的时候，那不是人力能控制的，有人识别到了这种信号，想要顺势而为，但确会遭遇人间重重阻力，甚至身死.但这股力量会前赴后继的进行下去.非人力能够抗衡.那些仅仅因为遵守落后于时空的规矩而反对变革的，往往沦为自私派的棋子，还坚定的认为自己是对的.胡服骑射是改变，取消人殉是改变，当变则变，一味的守旧是不行的，很多王朝要么死于不变，要么死于瞎变.
中国这个区域一直有很多包容开明的现象，从唐尧禅位虞舜，秦穆公亡马，胡服骑射，到孔子有教无类，到达摩东渡，到隋唐万国来朝，到郑和下西洋等等，直到明末，这时是信号的初显，固化的观念导致有机会但没有意识，最后到了清末，这时也还有机会，但也没能正确变法.在一个重要的发展节点上尽然选择了闭关锁国.
知己知彼，百战不殆.你要生存就必须要理解万事万物，理解才能正确应对，理解万事万物就必须要发展探索，不发展的或跟不上发展的都会被敲打，人类总体的认知只会增加，将未知变为已知这是人类的发展方向，也是条件限制，无形世界或认知世界要包裹整个有形世界.
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