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25好妻子
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丹尼尔开始行动起来，想尽快促成自己的婚事。
从斯蒂芬妮那里得到的帮助很少，不管丹尼尔提出什么建议，她都耐心地默不作声。
丹尼尔对她恼火之极，同时又感觉很歉疚，感觉她怀疑一切，包括他本人和她自己。
这只能让他加快操作的速度，因为他只有靠自己的本事了。
他和牧师在结婚公告这件事上吵了一场，然后又因为他想住在阿克莱特闹得不愉快。
牧师提到教堂需要保持的地位，提到社会工作者对蚕食他们的传统领域的憎恨。
丹尼尔大声嚷嚷着基督曾说过什么话，做过什么事，以及基督对追随者的吩咐。
他知道牧师被自己的嚷嚷弄得浑身难受，知道如果他再咆哮，牧师会不惜一切让他走开，不要再说话。
他咆哮了。
他也为结婚公告的事吼叫了，关于这点，他坚信牧师可能有比他公开承认更加高明的方案。
但他是个意志坚定的人。
在5月的第二个星期，埃勒比先生越过唱诗班，朝自己这位愁眉苦脸的助手紧张地看了一眼，第一次提到了结婚公告的事。
斯蒂芬妮·简·波特，未婚女子，也属于这个教区——埃勒比先生注意到——却没有光临现场。
聚集的群众乱哄哄地活动着，丹尼尔怒气冲冲地看着他们。
他发现，自己只有一个盟友。
温妮弗雷德突然站起来，像个年迈的瓦尔基里[11]，打算去操办一场婚礼。
4月底到5月那段时间，比尔的举止惶惶不安，鬼鬼祟祟。
他经常在学校待很长时间，而且跟他的工人教育协会的学生在周边矿区农村小酒馆待的时间更长。
他带回家很多意外的礼物，大部分是书，主要是给斯蒂芬妮的，然后双唇紧锁，眼睛湿润，等着听一声感谢，而这样的感谢现在已经很难被说出口。
5月，他给女儿的书包括《一个罪有应得者的忏悔》，卡雷翻译的《神曲》，维特根斯坦的《逻辑哲学论》，T.S.艾略特的《文化定义札记》，这本她已经有了，所以就转送给了弗雷德丽卡。
斯蒂芬妮告诉丹尼尔，她不确定这是不是爸爸偷偷摸摸送的结婚礼物，或者只是对她灵魂中基督徒与人文主义者交战的支持。
丹尼尔说，他不知道这些书大多都讲什么，她是否认为他应该读读这些书。
不，不，当然不用，斯蒂芬妮说，然后又故态复萌，回到阴郁的沉默状态。
温妮弗雷德的策略性手段迅速老练起来。
一天晚上她平心静气地问比尔，他是不是坚决反对正在操办的各种婚礼安排。
比尔大声吼叫着说，他早就告诉过她，任何人做什么他都不关心，只要没有人牵扯到他或者咨询他就行，还说她看不出他正忙着工作吗？他等着她紧张地改变请求的说辞，但并没有等来。
后来温妮弗雷德去拜访了埃勒比太太，接着又去找索恩太太，校长的妻子。
埃勒比太太对丹尼尔·奥顿的印象只能说是普普通通。
她认为他显得过于热情紧张，是个纯洁的爱管闲事的人，不靠谱的义卖活动参与者。
但她喜欢斯蒂芬妮，像所有人那样，不赞成比尔的做法，而且对婚礼仪式有种激昂的兴趣。
温妮弗雷德曝光了家里的分歧，她希望自己的口吻听上去圆滑地混合了个人苦恼、对女儿的同情以及对丈夫怪癖的宽容接受。
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