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四、陈坤书自此也不需听命于李秀成，而直隶于天王和天京指挥。
陈坤书就是被天王和洪氏家族极其顺利地从李秀成部队中挖走的一路人马，这使李秀成心中很愤懑。
李秀成说的是。
天王对他成为太平天国拥兵最多，且无人可以抗衡的军事领袖，是很有警戒的。
正如李秀成供词所称，他乃是陈玉成死后，太平天国首席军事统帅，拥有百分之七十以上人马，如果加上唯他马首是瞻的李世贤及其部队，那就更多了。
与他不相隶属的仅是杨辅清部队和卫戍天京的林绍璋、洪春元部队了。
这是天王深忌的。
洪秀全也曾为此，以天王集权和宗教手段向李秀成夺取兵权。
见于天王诏旨，在太平天国辛酉十一年（1861），至少就有两份：
一是天王改太平天国为上帝天国。
凡是所封爵衔均由“太平天国天朝九门御林”
，改为“上帝天国天朝九门御林”
，明确“上帝”
领导“太平天国”
，即统归天王主宰一切；
二是天王公布永定印衔诏。
即废除过去“俱刻某军属某王”
，此后“通刻顶天扶朝纲，某军等字俱除去”
。
李秀成供词中还说，天王利用改政，力图收回兵权：
去年天王改政，要阖朝内外大小军营将相，民家亦然，凡出示以及印内，俱要刻天父、天兄、天王字样安入，印内不遵者五马分尸。
军称天军，民称天民，国称天国，营称天营，兵称御林兵。
那时人人遵称，独我与李世贤不服声称。
天王确实不断做出此种为夺兵权的举动。
李秀成又谈到洪秀全唆使王次兄洪仁达夺李秀成权，诱使童容海脱离主官李秀成。
李秀成供词说：
主见我兵权重大，总计分革我权，童容海乃归我部将，一片之心为我，后被谗惑，而背我逃，此是王次兄之弄奏，欲归其辖，暗放谣言，童容海他心者，因此之由也。
童容海后来在安徽袭取广德州降清。
当然不是出自为洪仁达谗言所逼，但天王兄弟不择手段攫取李秀成所部军马，也不是有器度的领袖行为。
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