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口到是一句一句要念出来，有许多书，必要熟读的，如爱的诗歌，如精彩的文章，熟读多些，于自己的作品上也有良好的影响。
读此外的书，虽不须念熟，也要一句一句念出来。
念书的功用能使我们格外明了每一句的构造，句中各部分的关系。
心到是每章每句每字意义如何？何以如是？都要用心考究。
但是用心不是叫人枯坐冥想，是要靠外面的设备及思想的方法的帮助。
要做到这一点，第一，字典、辞典、参考书等工具须要完备；第二，要做文字上的分析；第三，有时要比较参考，有时要融会贯通，才能了解。
手到就是要劳动劳动你的贵手。
读书单靠眼到、口到、心到，还是不够，必须还得自己运动手，才有所得。
例如，（一）标点分段，是要动手的；（二）翻查字典及参考书，是要动手的；（三）做读书札记，是要动手的。
札记又可分四类：1.抄录备忘；2.做提要，节要；3.自己记录心得；4.参考诸书，融会贯通，做有系统的著作。
吸收进来的智识思想无论是看书来的，或听讲来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西，自己必须做一番手到的工夫，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申述过，用自己的语言述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。
动手标点，动手翻字典，动手查书，都是极要紧的读书秘诀。
诸位千万不要轻轻放过，内中自己动手翻书一项，尤为要紧。
最后，我们要读书，必须要懂得一种外国文。
中国所有汗牛充栋的书，很少是有系统有结构的，都是漫无计划随便集成功的。
好像《论语》一书，东一句“子曰：学而时习之，不亦说乎”
，西一句“子曰……”
，又一句“子曰……”
。
其他如《孟子》等书都是零零散散集成的，毫无系统可言。
一切中国的所谓经史子集，都是杂货店，“集”
是杂货店，那是很明显的；然而“子”
，何尝不是杂货店？“史”
与“经”
又何尝不是杂货店？因为是杂货店，所以可读的好书很少。
中国书中有系统有结构而可读的书，至多不过半打！
因此，我们单读中国书就觉得不够，我们至少要学一种外国文字，才可以收博览群集、触类旁通之效。
如果学者能下一年的苦功，不怕麻烦，查生字、辨句读，一字字、一句句，都弄得非常清楚，就会有很好的成绩。
如果你有一种外国文可以不费气力地看得懂，就是睡在榻上或是立在窗口，都能不费力气地看懂外国书，那末，你就可毫无阻碍地读书，并且觉得读书是如何快乐了。
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