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“筊”
“搅”
“高”
“窖”
等近十种。
那为什么最后定名“绞圈房”
呢？
根据考证，迄今为止最早的一种记录绞圈房的文献出现于清光绪九年（1883）的《松江方言教程》中，由徐家汇土山湾孤儿院天主教出版社出版。
书中记载：“五开间四厢房个一，绞圈房子、自备料作，包工包饭，规几好银子末，肯造个者。”
这就是绞圈房名称的由来之一，也是从文献得来的定名。
这里我们再提供一种名称由来——绞圈房，这里的“绞”
如同上海人说的“绞链”
的“绞”
，其意思就是这种房子四面有房，像绞链那样，绞合而成。
云南民居俗称“一颗印”
（图1-28），同样也是一种比喻手法。
以方形天井为中心，对称平面布置，山墙无窗，构成封闭住宅。
一颗印的住宅基本格局是正房与左右两边厢房及倒座围合，正房左右各一间叫“三间两耳”
，左右各两间的叫“三间四耳”
。
一颗印在湖南、扬州等地也有，有的称“铜壳锁”
，有的称“印子房”
。
广东有碉楼，赣南有围子楼，福建有土楼，都是四面围合的民居，墙身封闭坚固，窗开得很小，这些都是为了防御盗匪。
各地有特色的民居，都有专有的俗称，上海绞圈房也一样。
各地民居俗称基本能在书本上见到，但是上海绞圈房在书中却不见一点影子，这与上海的行政地位有直接的关系。
上海地区历史上是华亭县、松江府，元代二十七年（1290）松江府知府奏请朝廷获准后，才设立上海县，但仍隶属松江府。
民国初，上海地区还归属江苏省，直到1927年才成为特别市，隶属中央管辖。
虽说行政地位对于民居来说不是影响力必要因素，但也是重要因素。
正因为历史中的上海始终不是一个省级行政区域，所以绞圈房在历史上找不到相关史料。
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