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河溪，森林、村舍，一一留在身后。
得亚的首府附近，他们遭遇了魔族步兵的守备队，帝林前锋连一口气都不歇，直截了当的扑上去开战，随后杀来的部队紧跟其上。
来不及结阵抵御的魔族步兵只得仓皇的打起野战来，这样一个钟头不到，两个团队的魔族步兵全军覆没，没留得一个活口可以回去报信。
帝林大军紧接着前进，迅如风，急如火，快得令得魔族统帅部根本反应不过来：刚刚才得知人类大军的到来，接着就传来了得亚步兵团被全歼灭的消息，又来了粮草队被消灭的噩耗。
无数没来得及得到通知的毫无防备的魔族小队一个接一个的被击破，威势就如那狂风清扫落叶，迅雷不及掩耳。
也有不少魔族兵从帝林的大军手里死里逃生，但被及关于人类军队的兵力、人数等细节时候，他们根本就说不出来，嘴里只是念叨着：“黑sè骷髅旗！
黑sè骷髅旗！”
--光是这面旗帜就足以让这些勇敢的魔族战士jg神崩溃、不战而逃了！
帝林的黑sè骷髅旗，代表死神和毁灭的旗帜！
没有一个魔族士兵会忘记，就在这面旗帜下，帝林给整个魔神王国带来的灾难。
在他疯狂的屠杀中，超过百万的神族居民丧生。
他所到之处，繁华的城市化为废墟，美丽的乡村变成焦土，昔ri人烟密集的地区现在只剩乌鸦在盘旋。
魔族对于帝林怀有刻骨的仇恨，但也伴随着深深的恐惧。
在魔族王国的民间传说中，最令人恐惧的恶魔就是帝林了。
关于他的故事流传着有各种各样的加工版本：帝林是专门吃神族小孩子的肉；帝林专门喝神族美女的血；帝林每天饭前要杀一万个神族，便后也要杀一万个；帝林睡觉被子是拿神族的皮做的；帝林睡觉的床可是拿神族的骨头堆起来的；帝林浑身刀枪不入；帝林有九条命，七个脑袋，砍下一个再长出十个八个来…等等等等。
当然了，根据魔神王国文化部的规定，每个故事的最后一定要附加一个光辉而美好的结局，以显示正义是一定要战胜邪恶的。
于是故事的结尾通常是：我们伟大的神皇陛下受命于天，最终手持勇士之剑出来拯救世界。
他与人类的邪恶魔头帝林大战三天三夜，陛下高喊：“伊木拉撒！”
，使出了拿手绝艺，红光（或者白光）一闪，“轰隆”
巨响声中，邪恶无比的魔头帝林终于给消灭了！
于是善良的神族人们从此过上了幸福美好的生活…
走村窜户的说书卖唱的艺人都把邪恶魔头帝林的故事作为最后的压轴戏表演，这是最受欢迎的节目了。
文化程度不高的魔族居民们听得津津有味，蹉吁不已，并且深信不疑。
但是不幸的是，这样正统的民间故事也产生了一个意想不到的后遗症。
在头脑简单的魔族士兵脑子里，逐渐形成了这么一个定见：能打败邪恶帝林的，也惟有我们举世无双的神皇陛下！
也就是：在授命于天的陛下出手之前，没有是那个恶魔的对手，其他什么的勇士、强者、名将、伟人…最多只配做恶魔的牺牲品，更不要说我们了。
灰水河的西岸响彻一片恐怖的喧嚣：“九条命的怪物、吃小孩和女人的魔头、刀枪不入的鬼怪、冷酷无情的恶魔，世界上最恐怖最可怕的怪物…帝林，他来了！”
魔族士兵是勇敢的，为了他们尊敬的陛下，他们可以悍不畏死，一往无前。
但是对于恶魔帝林的恐惧，在他们内心深处实在已经根深蒂固，几乎到了迷信的地步——就象对鬼神、天地的恐惧一样，这是种实在无法用勇气所压抑的恐慌。
想起就要和那个传说中的恶魔对阵，几乎没有人不感觉到绝望的。
小股部队慌成一团，慌慌忙忙跑去跟大队会合；大队的部队又惊惶失措，赶紧化整为零藏进了深山老林里不敢冒头。
有些勇气可嘉的魔族指挥官说要跟帝林决一死战，命令刚下来，一半的士兵就当了逃兵，另一半就闹哄哄的要搞兵变；大家你跑到我这里，我又跑到你那里，慌成了一团，不知道到底哪里是安全的。
那些本来就不怎么坚定的叛军部队眼见如此，更是有样学样。
一夜之间，驻扎在灰水河西岸的十多万蛇族、半兽人的混合部队竟然一哄而散。
叛军士兵们赶紧跑回了自己的村庄里，丢下武器拿起生锈的锄头，一副老实巴结的样子，声称：“我们是最最忠于紫川家族的良民了！”
道路两旁的半兽人、蛇族、矮人族村庄都跪拜迎接人类军团的过境，不用说就自动上缴了粮草和村里的宝贝：一块很漂亮的骨头、三只脚的蛤蟆啊、还有在他们看来是美若天仙的半兽人“美女”
（黑得跟块煤似的，身高接近两米，脸上还长着很长的毛）
※※※
除了第一天的战斗，帝林军团竟然再没有遇上象样点的抵抗，马蹄一路不受阻拦的踏过空荡荡的叛军营帐，毫不费力的将它接收。
前锋一直挺进到了灰水河的西岸，与云浅雪统帅的围城大军隔河相望。
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