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【华杉讲透】
对待诽谤的态度是，不在乎完美形象
王通是大儒、大教育家。
他这段不辩不争和远离谗佞的论述，非常有现实意义，因为这仍是我们每天都会遇到的问题。
遇到诽谤是常事，特别是你越有名，越会招来诽谤，所谓“誉满天下，谤亦随之”
。
我们首先要认识别人诽谤你的真因，无外乎两个：一是羡慕嫉妒恨，二是把你当媒体。
因为诽谤你，能引起注意，特别是如果能引起你的注意，你回应了，反驳了，他的声音就通过你这个媒体被放大了。
名人是媒体，不要被人利用为传播他声音的媒体，这是一个原则，更何况他要传播的是诽谤你的声音。
我在社交媒体上有一个习惯，对所有不逊的留言一律不回应，即刻拉黑，不允许他关注我及在我的账号下留言，就是这个原理。
我不搭理，拉黑了，他诽谤我的话就只有他自己知道，而且没机会再说了。
我如果公开回应反驳，那全世界都知道了。
无论是诽谤、赞誉、谄媚，只要你搭理，你就成为他的媒介。
王通古文原话：“闻谤而怒者，谗之囮也；见誉而喜者，佞之媒也；绝囮去媒，谗佞远矣。”
这里的“囮”
，也是媒介的意思。
从理论上，这是一个传播学的媒介环境学问题。
再说说我们自己对诽谤的态度，首先是不在乎，不需要完美形象。
古人的智慧有“君子自污”
，就是不仅不要完美形象，而且在发现自己形象太完美的时候，主动给自己泼一点脏污，省得别人来泼。
第二呢，也不要记恨诽谤我们的人，中国还有一句俗话：“谁在人后不说人。”
我们经常都在背后非议他人，说朋友、同事、老板，甚至兄弟、父母、老公、老婆的坏话，这是人性。
为什么听见别人说你的坏话你就生气呢？如果这样“闻谤而怒”
，就会被人进谗言，特别是别人根本没说你坏话，是进谗言的人编造的，你就上当了。
杨坚就死在这上面。
4突厥步迦可汗所部大乱，铁勒仆骨等十余部，都背叛步迦而投降启民。
步迦部众崩溃，向西投奔吐谷浑；长孙晟把启民可汗送到碛口，启民于是兼并了步迦的全部部众。
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