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“决赛时，会不会请市委和市政府的领导参加颁奖？”
“夺冠的选手，奖金是多少？是否都靠企业赞助？”
“能否公布一下数字，到底有多少人报名参赛？”
“有没有考虑过清公证处公证，以示大赛的公允性？”
市委宣传部的处长正襟危坐，却不肯开口说一个字，其实正暗底里后悔不该蹚这浑水。
他的出场本身有点压阵的意思，现在反倒成了徐克内心的压力，令他不敢放开胆子讲话。
另一位杨佳英又是个急性子，在记者的叫劲中不耐烦地敲打着麦克风，好像在跟话筒过不去。
徐克也不敢鼓励她多说什么，深怕这火爆脾气出头反而搅乱了阵势。
主持者唯唯诺诺，理屈词穷，记者们更是百无禁忌了。
一道尖锐的发问有如炮弹出膛，呼啸着扫过全场刚才主办单位宣布，大赛时选手们都不穿泳装上场，这是为什么？既有主办这类活动的决心，何必犹抱琵琶半遮面？”
徐克回答前颇费思量。
瞧处长大人那副稳如泰山的架式，指望他挺身而出，显然是不切实际的。
但这问题又无法置之不理。
哪怕明知对方已设下圈套，也只能硬着头皮往里钻了！
“这个嘛……噢，是有关方面通不过，我们也不好办呀！”
一位看上去就血气方刚的年轻记者，猛地站起来问是不是上面有禁令？”
徐克满头大汗，为保护面色阴沉的处长而口不择言不不不！
是有某些赞助单位不同意，要是穿泳装上场，企业就不肯出钱！”
“这不大可能吧？”
一位老记者幽了一默，“企业赞助不都是冲着广告女郎而来叫了？现在哪条广告t没有大芡人儿？而且美人身上的衣服也越穿越少。
你们这么精心地帮人家挑选美女，功不可没呀！”
在人们的哄笑声中，席杰低声对林珊说：“机会来了，我们得赶快日场，替他们解围。”
林珊没吭声，只来得及瞟了他一眼算是首肯，席杰已经迅速站起来，以其沉着的语调和镇定的眼神慑住了全场。
“各位新闻界，企业界的朋友们，佳城饭店和组委会热烈欢迎你们参与此次大赛，和我们共同举办这个空前的盛会。
文化活动总是离不开新闻舆论的支持，离不开大众传播和广告效应。
事实上广告媒介正是在美学基础上发展起来的大众文化。
广告宣传、杂志封面、各种挂历、画册乃至模特儿表演等等视觉环境中充斥着的美人形象，正是大众视觉文化的一个重要组成部分。
她们是在为广告服务，也在为当代文明服务。
成功的广告女郎必然要以她的美和女性魅力吸引公众，从而向世界启示一种神圣、完美的境界。
她所召唤的，也是一种至善至美的社会道德。
值得注意的是，这种女性对美的召唤，既不是当代人的发明，也不是商品意识的专利，而是一种源远流长的文化现象。
比如矗立在纽约的那座高擎火炬的自由神像，就是具有强烈美国文化意识的广告，是一个被彻底理想化的女性形象。
古典诗人歌德，也曾写过这样辉煌的诗句——永恒的女性，引导人类飞升。”
会议室里鸦雀无声，人们听得津津有味，只有摄影师的镜头在旋转不停，拍下了这个精彩动人的演讲场面。
老记者不服气地叫道：“你说得那都是西方，美国。
我们这是中国大陆，崇尚东方文化！”
林珊一旦脱离那种单纯的痛苦，专注于眼前的情势，当既看出席杰已成功地避开危险的话题，而把舆论导向引入更高的层次。
赞叹之余，她不假思索地起身予以支持。
“在古老的东方文化中，原始的象征着自然力量的神祗，也有女性形象呀！”
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