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陈平安回到渡船屋舍，掏出一本渡船撰写的册子，是一本讲述沿途景点的小集子。
从桃花渡起程后，第一处风景名胜，便是水霄国边境上的一个仙家门派，名为云上城。
开山祖师远游流霞洲，因缘际会从一处破碎的洞天福地得了一座半炼的云海，起先只有方圆十里的地盘，后来在相对水运浓郁的水霄国边境开山立派，经过歷代祖师不断炼化加持，汲取水雾精华，辅以云篆符籙稳固云海，如今云海已经方圆三十余里。
渡船会悬停在云上城边缘，在这里停留六个时辰。
尚未破晓天明，渡船缓缓而停。
陈平安停下三桩合一的拳桩，从半睡半醒的玄妙境地回过神来，走出屋舍的时候，背上背上了一个包裹。
云上城外有一个野修扎堆的集市，集市上都是摆摊的同行，可以交易山上货物。
陈平安从咫尺物当中取出了一些不甚值钱的仙家器物，都是当初没有留在老槐街蚍蜉铺子的剩余物，品秩不算好，但是相对稀少，“面相”
討喜，適合卖给那些觉得千金难买心头好的冤大头。
不过这次包袱斋，会贩卖几种与《丹书真跡》无关的符籙，多是来自第一拨割鹿山刺客当中那个阵师的秘籍，其中三种分別是天部霆司符、大江横流符与撮壤符，用来对阵廝杀，还算有些威力。
刘景龙临走之前，还传授了陈平安两种旁门左道的破障符，分別名为“白泽路引符”
“剑气过桥符”
，都是他自己从古书上修习而来，不涉宗门机密。
两符品秩不高，但是外人想要买符再偷学还是別想了，因为画符诀窍极多，落笔烦琐，而且与当下几支符籙派主脉都宗旨悬殊，也就是刘景龙说得仔细真切，帮著陈平安反覆推敲，陈平安才学了这两道符籙。
所以陈平安总觉得刘景龙不去书院当个教书先生，实在可惜。
武夫画符，秉持一口纯粹真气，但是符不长久，只能开山而无法封山。
但好处是无须消耗修道之人的气府灵气，並且画符本身就是一种不太常见的武夫修行，能够淬链那一口真气。
只不过陈平安发现躋身链气三境后，画符顺畅许多，但是裨益体魄已经极其细微，所以他就不愿太多消耗丹砂符纸了，毕竟一张留不住灵气的符籙，就等於每时每刻都在损失神仙钱。
何况一旦真正廝杀起来，他那点符籙道行真的不够看，连锦上添花都不算，反而会貽误战机。
修士画符，则先天封山，符胆灵气流散极慢，不过符籙威力越大，越容易磨损符胆。
相传斩妖除魔的老祖宗龙虎山天师府，一座封禁之地就有一张符籙，需要歷代大天师每一甲子加持一次。
歷史上天师府就曾出现过一次天大的风波，老天师飞升之后，新天师人选悬而未决，刚好处於甲子之期的迭符关键，可是新天师不出，天师印绝不会交由旁人，因此新符便不成，使得那张年龄极大的古老符籙出现了一丝紕漏，一头被镇压了无数年的大妖魔藉机逃出，消失无踪。
为此天师府新天师继位的第一件事，就是亲自带上仙剑和法印，走了一趟白帝城，但不知为何，跟白帝城城主闹得不欢而散。
陈平安兜售的符籙，全部都是水府山祠形成山水相依格局后所画之符，不然就是坑人。
虽说包袱斋的买卖，靠的就是买卖双方的眼力，类似世俗市井的古董交易，有捡漏就会有打眼，不过陈平安还是愿意讲一讲江湖道义。
但是讲道义，就得花钱。
因为这些符籙，需要陈平安消耗相当数量的水府灵气。
不过有得有失，失去的是水府那个小池塘的一些积蓄，得到的是可以尝试著逐渐开闢出一条水府小天地运转的根本脉络，形成类似一条隱匿於江河湖泽的水脉，所以那拨绿衣童子们对此其实没有异议，反而鼎力支持陈平安画符。
修行路上，如何看待得失，即是问道。
至於得失之间的均衡，需要陈平安自己长久画符时不断摸索和琢磨，所幸水府那些绿衣小童也会提醒。
陈平安身穿一袭黑色法袍，手持青竹杖，走出屋舍，举目望去，世俗王朝，是那白云生处有人家，山上仙家，果然是白云之上有城池。
城池之外，又有一个灯火辉煌的集市小镇。
云上城是修行重地，戒备森严，极少允许外人进入。
大概一方水土养育一方人，与彩雀府同在水霄国辖境的云上城，也会炼製法袍，名为行云袍，只是数量和品秩都远远不如彩雀府，名气不大，生意平平，多是大瀆沿途小山头的下五境修士，尤其是那些山泽野修，会掂量著钱袋子购买一件。
大概也正是因为门派財源不广的关係，才出现了那座包袱斋扎堆的集市。
莫说是不长脚的店铺，长脚的摆摊，也需要交给云上城一笔神仙钱。
渡船悬停处，距离云海还有五十丈距离，却无法再靠近。
不然船头不小心撞到云海，或是距离太近，隨风飘荡，船身与云海接触，稍有摩擦，便会是云上城这座门派根本的折损。
所以下船之人，或是腾云驾雾，或是骑乘灵禽异兽，各隨其便。
若是金身境之下的纯粹武夫，这半百丈距离，就不轻鬆了。
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