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考察中，恰逢中韩法会在白马寺印度佛殿举办，白马寺方丈释印乐法师和少林寺方丈释永信法师等高僧出席了这次法会。
遗憾的是，纵然白马寺有着“释源”
、“祖庭”
的历史地位，但今天它的名气、香火和旅游贡献率还是远逊于近在咫尺的少林寺，与法门寺、灵隐寺等寺院相比也存在着一定差距。
针对这些差距，白马寺当家僧释延武法师表示，白马寺的发展规划已经出台并进入论证阶段，希望逐步恢复当年胜景，打造白马寺释源地位的承载体。
但如何实现这一目标，洛阳市政府和白马寺僧侣还在探讨中。
寺内参观，我们领略了天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、二圣墓的庄严肃穆；见识了毗卢阁、齐云塔、钟鼓楼的古朴端严。
在寺内最后一个佛殿中供奉这一尊全身镀金的释迦摩尼像，导游告诉我们这是一位信徒在此许下愿望实现后给佛像重塑了金身。
闻听此说，我们也在这里许下了不同的愿望。
但愿梦想成真。
白马寺考察之后，我们又匆匆到关林考察。
关林是埋葬关羽首级的地方。
在古代平民老百姓的墓葬称之为坟、达官王侯的墓葬称之为墓、帝王的墓葬称之为陵，而只有圣人的墓葬才称之为林。
目前，我国只有两个以林为号的墓葬，那就是曲阜的孔林和洛阳的关林。
一个以文为圣，一个以武为圣。
考察中，关林管理处派出了最高级别的讲解员——管理处处长。
他介绍说，关公精神在国内外影响很大，各地建有关帝庙台3万余座，但真正以关林命名的只有洛阳这一座。
目前，关林占地200余亩，年接待游客人次约50万左右，年收入约700万元。
主要以朝圣和观光游客为主，产品和旅游功能单一。
每年一度的关林朝圣大典，是洛阳一项重要节事活动。
近年来，吸引了包括台湾、东南亚以及欧美等地众多知名华人参与，台湾国民党荣誉主席吴伯雄、亲民党主席宋楚瑜等知名人士拜谒并题词。
由于关公不仅是忠义礼智信的化身，还是民俗中的武财神，如何挖掘关公文化，并形成旅游资源是一道需要深入研究的课题。
贵为世界文化遗产的龙门石窟蜚声海内外。
龙门石窟选址得天独厚，两山夹一水，石窟位于伊河两岸山上，其大规模石窟主要分布在西山，经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，堪为雕塑艺术苑，开启了中国雕塑艺术的先锋，是名副其实的石雕艺术瑰宝。
这其中就有李治主持开凿的奉先寺卢舍那大佛。
相传大佛面容既按武则天的面貌雕刻而成。
龙门石窟创造了中国石窟碑刻最多，开凿延续时间最长的记录，反应了中国古代宗教、文化、政治等多方面的文化背景，有着无可比拟的历史研究和观光游览价值。
沿着参观栈道我们一路前行，那一尊尊佛像不禁使人眼花缭乱，一派东方佛国之景象。
在万佛洞，为一尊尊小桥玲珑的佛像而深深吸引；在奉先寺被硕大的卢舍那造像深深震撼；在莲花洞被精美绝伦的莲花顶座深深倾倒。
那一座座神领意造、鬼斧神工的艺术珍宝，反映了古代人民**的艺术造诣，也为后人留下了不可磨灭的历史遗迹和人文感怀。
龙门石窟实地考察结束后，我们听取了龙门石窟管委会和龙门石窟文化研究院相关领导的情况介绍，目前在龙门石窟31.7平方公里的地域上，除了石窟核心保护区，其他地块已经展开了产业规划，并有多个项目上马。
王振宇副总经理认为，洛阳旅游的三菜（白马寺、关林、龙门石窟）一汤（牡丹），的确给洛阳旅游产业发展提供了有力支撑。
尤其是龙门石窟每年游客接待量达到600万人次，但目前包括龙门石窟在内的众多旅游资源的形态基本处在观光旅游、门票经济的初级水平。
如何在保护好世界文化遗产的同时，最大限度的发挥龙门石窟的聚集效应，把这方宝贵的自然和文化遗产变成洛阳世界级的旅游吸引物，变成一个山水胜景、艺术殿堂的旅游度假目的地，变成洛阳打造国际文化旅游名城的重要抓手，是洛阳面临的又一课题。
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