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在法国汉学家伯希和写的《敦煌石窟图录》里，有两张唐代壁画的研究引起他们的注意。
这两张壁画描述了佛教圣地五台山的全景，并标明了每座寺的名字。
梁思成又在北平图书馆见到一本《清凉山（山西五台山）志》，里面有佛光寺的记载。
梁思成和林徽因猜测这个地方由于交通不便，进香的人也不多，比较有利于古建筑的保存。
他们决定去碰碰运气。
对林徽因来说，这是一次终生难忘的山西之行。
1937年6月，梁思成和林徽因、莫宗江、纪玉堂一起乘火车到太原，再坐车到一百二十多公里外的东治。
到了东治，由于山路狭窄崎岖，路沿着陡峻的山崖迂回前伸，一边是绝壁，另一边是深崖，有时候连毛驴、骡子都害怕得腿颤抖着不肯前行。
他们只好骑着驮骡慢慢前行，往五台山进军，也不知沿路有没有他们要找的建筑。
他们这样走了两天，终于在南台外圈找到了佛光寺大门，到达位于五台县城东北三十公里的佛光寺。
在1937年6月26日的黄昏时分，他们望见了夕阳下金光四射的宏伟殿宇。
佛光寺矗立在高坡上，黄昏柔和的光影勾勒出了它苍劲朦胧的轮廓，让一行人不禁发出了惊喜的赞叹。
只见古木参天，山门幽闭，墓塔森森，特别是那硕大而简洁的斗拱和高挑远翘的飞檐，还有柱头、门窗，处处都像出自唐代工匠们的高超手艺。
佛光寺坐东朝西，南、北、东三面群峰环抱，西面地势阔而豁朗，整座寺庙显得气势不凡。
进得山门，前后有两个院落，两个院落都很宽阔，殿、堂、楼、阁、窑、房、厩、舍井然有序。
佛教以东为上，后院的东大殿是正殿。
正殿面宽七间，进深四间，柱、额、斗拱、门窗、墙壁均未施油漆彩绘，而用土朱涂刷，看上去素洁古朴。
正坛有如来佛陀和普贤菩萨、文殊菩萨，无数尊者和金刚侍立两侧。
据史料记载，这座寺院始建于北魏时期，是五台山颇负盛名的大寺之一。
唐武宗“会昌灭法”
时，佛光寺被毁，十二年后，由逃亡在外的该寺僧人愿诚法师募资重建。
第二天，林徽因和同事们就开始了仔细的调查。
那里的斗拱、梁架、藻井以及雕花的柱础，以及寺内外的魏（或齐）唐墓塔、石雕，泥塑、石刻、壁画、墨迹，荟萃一处，都显示出了晚唐建筑的特征。
推开古老厚重的大殿门，大殿中有一尊身着便装、面目谦恭的女人坐像，据寺僧介绍说是武则天的塑像。
考察人员戴着厚厚的口罩掩盖口鼻，在黑暗和尘土秽气中进行测量、画图和拍照。
大殿屋顶藻井是一间黑暗的阁楼，藻井上积满了厚厚的尘土。
屋檩上吊挂着成千上万只黑色蝙蝠，尘土中还堆积着许多蝙蝠的死尸。
蝙蝠聚集在黑暗的角落，翅膀扇动着令人窒息的尘土和秽气。
不料照相时镁光灯闪亮惊飞了蝙蝠，被惊扰的蝙蝠在他们身上飞来撞去。
没想到底下还挤满了密密麻麻的臭虫，它们以吸食蝙蝠血为生。
他们身上和背包里爬满了臭虫，浑身奇痒难耐。
头几天，他们就这样不停地爬上爬下与蝙蝠、臭虫周旋，一待就是几个小时。
他们细细看过了斗拱、梁架、藻井以及雕花的柱础，无论是单个还是整体，都明白无误地显示了晚唐时期的特征。
当他们爬进藻井上面的黑暗空间时，在那里看到了一种屋顶架构，使用双“主椽”
，其做法只有在唐代绘画中才有。
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