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的醒目的字条，贴到了门外的门铃旁边。
装修别墅的时候，金某特意把大门设置了内开模式，在家里也能开门。
但是，字条贴出后情况并没有好转，金某依然不断接到电话而没有听到门铃悦耳的音乐声。
金某前前后后接了近十个电话，实在不耐其烦，便问一个客人：“你怎么没有按门铃，没看到门铃吗？”
客人道：“按了呀，没反应，只好打你的电话。”
金某连忙跑到门外按了按门铃，果然没有听到门铃响。
金某判断应该是门铃坏了，于是便打了物业公司的电话，物业公司答应第二天来修。
三天后，金某一直没有等到物业公司来人，便来到物业公司前台。
他非常愤怒地问：“你们不是答应来修门铃吗？这么多天了，为什么没有人来？”
物业公司前台接待小姐急忙叫来了维修师傅，面对金某的质问，维修师傅觉得很委屈：“我这几天都跑四五趟了，你家总是没人。”
金某觉得维修师傅在说假话：“胡说，我们家天天都有人，就算我不在家，保姆总是在家的，怎么会没人？你们根本就没有去。”
维修师傅翻开工作记录道：“你看，我们每天都有记录，每次到你们家按门铃都没人来开门。”
“按门铃……”
金某听到维修师傅的回答顿时崩溃了。
正是因为门铃不响了，金某才要求维修，维修师傅上门维修，却去按门铃通知业主。
金某崩溃的原因很简单，不过就是维修师傅的思维出现了逻辑矛盾而已。
矛盾律所规范的思维是“同一时间，同一关系，同一个对象”
。
那么，或不在“同一时间”
，或不在“同一关系上”
，或不是“对同一个对象”
进行思维，当然就不会违反矛盾律。
孟德斯鸠在《法的精神》一书中把社会制度分为民主制度和专制制度，但他没有简单地说哪一种制度是好的或是坏的。
他认为：在都实行良政的情况下，专制制度要好于民主制度，因为专制制度的施政效率高于民主制度，良政能更高效地惠及民众；而在都施行恶政的情况下，正因为专制制度的高效，人民会更大程度地受到恶政的影响，而民主制度则会因其体制的制约，使恶政难以有效实施，这种情况下的民主制度会好于专制制度。
孟德斯鸠虽然也对同一个对象（专制制度或民主制度）进行了不同的断定，即“好”
与“坏”
，但他同样是在不同关系上（良政与恶政）的断定。
因此，他没有违反矛盾律，没有逻辑矛盾。
如果我们指着一个人说：“这是一个年轻人，六十年后他是一个老人。”
这也是对同一对象的两种断定，但由于是在不同时间的不同断定。
因此，这样的断定不违反矛盾律，也不存在逻辑矛盾。
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