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蓝玉以谋逆罪被杀，连坐被诛杀者达1.5万人。
纵观中国历史，开国皇帝与功臣之间总会有不和谐的音符。
其中唐太宗李世民处理得最为妥当，这是因为他气量恢宏；宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”
，也自有其合理之处，而汉高祖刘邦和朱元璋都是大杀开国功臣。
其实两者也有区别，朱元璋身边的人都是他的同乡，和他出生入死，与他的交情非同一般。
建立新朝之后如果让他们恪守君臣之礼，永不起异心，这是任何人都不敢保证的。
因此，为了给以后的子孙扫清道路，他选择了斩草除根。
据史书记载，太子朱标对朱元璋大开杀戒曾数次劝谏。
一次，朱元璋命人找来一根长满尖刺的荆棘放到朱标面前，让他去拿，朱标畏惧不敢伸手。
于是朱元璋说：“汝弗能执与，使我润琢以遗汝，岂不美哉？今所诛者皆天下之险人也，除以燕汝，福莫大焉！”
意思是说，我杀人就像去掉荆棘上的尖刺一样，这样你将来才可以安坐天下。
这话说得倒也在理，朱标无可反驳。
朱元璋的屠戮如此骇人听闻，也与他本人的性格有关。
清代史学家赵翼说过这样的话：“独至明祖，藉诸功臣以取天下，及天下既定，即尽取天下之人而杀之，其残忍实千古所未有。
盖雄猜好杀，本其天性。”
无论如何，经过“胡、蓝案”
，宰相一职被取消了，开国功臣也被屠戮殆尽。
从此皇帝身兼君主与宰相之职，行使着皇权和相权，集吏、户、礼、兵、刑、工六部职责为一体，掌控一切生杀大权。
明王朝或许是不幸的，自朱元璋死后，其子孙“圣贤、豪杰”
者少，“盗贼”
性者多，从而造就了大明一朝十几位个性鲜明的皇帝，在是非、人伦颠倒中，左右了明王朝200多年命运。
只可怜最后一位欲做大事、励精图治的崇祯皇帝成了王朝的牺牲品。
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