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，一为只写有和歌下句的“取牌”
。
参加者要根据“读牌”
拿“取牌”
最后决定胜负。
这一游艺始于江户初期，后来多在过年时玩。
[40] 净琉璃《奥州安达原》中最著名的《袖萩祭文之段》里登场的女子的名字。
[41] 净琉璃《奥州安达原》中袖萩道出的有名台词中的一句，写袖萩欲归双亲膝下尽孝道。
[42] 这句话在日语里的读音悉同上句，是造出来的诙谐语。
[43] 这是明治末年出版的。
有矢野恒太写的深入浅出的解释，在当时影响很大。
[44] 此书是我国明朝末期的儒者洪自诚所著，凡两卷，书中把老子、庄子的禅学思想同儒家的思想合起来加以阐说。
[45] 指本寺所属的小寺。
[46] 指那种以一足搁到另一条腿上的坐法。
[47] 我国宋代圜悟禅师著，凡十卷，有临济宗门第一书之称。
[48] 我国的云栖寺高僧袾宏撰，1600年问世，分前集后集。
为有志于禅学者的必读书。
[49] 这是讲述大乘佛法时的偈文，凡四句：“一佛成道，观见法界，草木国土，悉皆成佛。”
[50] 一种大和尚在行佛事时坐的椅子，一般漆成大红色，靠手呈弧形，坐垫较高并张有皮革。
[51] 佛教临济宗的高僧疎石（1275—1351），号梦窗国师，天龙寺的开山鼻祖。
[52] 佛教临济宗大德寺派的鼻祖妙超（1282—1338），号大灯国师，1324年创建大德寺。
[53] 东岭和尚所著。
据说著者为著此书，病笃时仍不辍笔。
[54] 白隐和尚（1685—1768），临济禅中兴之祖，伊豆龙泽寺的开山鼻祖，一生不近王侯，为庶民所崇。
[55] 东岭和尚（1721—1792），临济僧，名圆慈，幼从高山和尚，后为白隐和尚的弟子，苦修多年。
另著有《达摩多罗禅经疏》七卷，《快马鞭》一卷。
[56] 语出《孟子楳离娄上》。
意为道的出发点正在卑近的足下，却有不少人一心致力于高远的地方。
[57] 洪川和尚（1816—1892），法号宗温，别号虚舟，又称苍龙窟。
始信儒学，后出家苦修，1875年任镰仓圆觉寺管长。
著有《苍龙广录》五卷、《禅海一澜》两卷，是当时大学生们所喜爱的读物。
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