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于是满堂哄起热闹的笑声。
夜半过后在时序上已经是新年了；但在习惯上，这五六个小时还算是旧年。
我们于后半夜结伴出门，各种商店统统开着，街上行人不绝，收账的还是提着灯笼幢幢来往。
但在一方面，烧头香的善男信女，已经携着香烛向寺庙巡礼了。
我们跟着收账的，跟着烧香的，向全镇乱跑。
直到肚子跑饿，天将向晓，然后回到家里来吃了接灶圆子，怀着了明朝的大欢乐的希望而酣然就睡。
元旦日，起身大家迟。
吃过谷花糖茶，白日的乐事，是带了去年底预先积存着的零用钱、压岁钱，和客人们给的糕饼钱，约伴到街上去吃烧卖。
我上街的本意不在吃烧卖，却在花纸儿和玩具上。
我记得，似乎每年有几张新鲜的花纸儿给我到手。
拿回家来摊在八仙桌上，引得老幼人人笑口皆开。
晏晏地吃过了隔年烧好的菜和饭，下午的兴事是敲年锣鼓。
镇上备有锣鼓的人家不很多；但是各坊都有一二处。
我家也有一副，是我的欢喜及时行乐的祖母所置备的。
平日深藏在后楼，每逢新年，拿到店堂里来供人演奏。
元旦的下午，大街小巷，鼓乐之声遥遥相应。
现在回想，这种鼓乐最宜用为太平盛世的点缀。
丝竹管弦之音固然幽雅，但其性质宜于少数人的清赏，非大众的。
最富有大众性的乐器，莫如打乐（打击乐器）。
俗语云：“锣鼓响，脚底痒。”
因为这是最富有对大众的号召力的乐器。
打乐之中，除大锣鼓外，还有小锣、班鼓、檀板、大铙钹、小铙钹等，都是不能演奏旋律的乐器。
因此奏法也很简单，只是同样的节奏的反复，不过在轻重缓急之中加以变化而已。
像我，十来岁的孩子，略略受人指导也能自由地参加新年的鼓乐演奏。
一切音乐学习，无如这种打乐之容易速成者。
这大概也是完成其大众性的一种条件吧。
这种浩**的音节，都是暗示昂奋的、华丽的、盛大的。
在近处听这种音节时，听者的心会忙着和它共鸣，无暇顾到他事。
好静的人所以讨厌打乐，也是为此。
从远处听这种音节，似觉远方举行着热闹的盛会，不由你的心不向往。
好群的人所以要脚底痒者，也正是为此。
试想：我们一个数百户的小镇同时响出好几处的浩**的鼓乐来，云中的仙人听到了，也不得不羡慕我们这班盛世黎民的欢乐呢。
新年的晚上，我们又可从花炮享受种种的眼福。
最好看的是放万花筒。
这往往是大人们发起而孩子们热烈赞成的。
大人们一到新年，似乎袋里有的都是闲钱。
逸兴到时，斥两百文购大万花筒三个，摆在河岸一齐放将起来。
河水反照着，映成六株开满银花的火树，这般光景真像美丽的梦境。
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