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（一）事件发生当天晚上十点半，检查已禁止进出的吴家仓库（被称为第三号仓库）时，发现铺在楼下木板房间入口的旧报纸上明显留有吴一郎的双齿木屐痕迹，以及真代子外出穿的红色草鞋并列摆放的痕迹。
在这里开始有蜡烛泪滴落的痕迹，延伸至陡峭的楼梯上方。
楼上的状况以及被害者的尸体上，并未发现打斗、抵抗或挣扎的形迹。
尸体颈项有勒绞的痕迹、瘀血以及与其他绳子交缠的痕迹，但是死者气管咽头部和颈动脉等处没发现来自外部的损伤。
另外，置于尸体前方的桌底下掉落一条带着脂粉香的崭新西式手帕，这是嫌疑人之物，用来遂逞凶行。
桌上中央似有卫生纸，另外叠放着带有妇女体味的四折白纸十数张，对面左侧置放吴家佛具的合金烛台一个，上插一支大蜡烛，有点燃过的痕迹。
根据日后调查的结果，推定蜡烛约在点燃两个小时四十分钟后熄灭。
另外还有三支崭新的大蜡烛和火柴盒一起置于桌下。
在以上四支蜡烛上端及中央部分印上的指纹，完全只有被害者真代子左右手指的指纹，毫无嫌疑人吴一郎的指纹。
而且，根据火柴盒上也只检测出被害者的指纹这一点判断，前述四支蜡烛乃是被害者自己携带前来，她划亮火柴点燃其中一支置于桌上左端，几乎没有值得怀疑之处。
（其他关于八代子的脚印等叙述予以省略。
）
▼备注
（一）调查如月寺弥勒菩萨坐像，发现其头大身小、形象怪异，既无背光也不偏袒，披普通法衣如轮袈裟，结跏趺坐并结弥勒之印，有被认为是作者自己之像的嫌疑。
整体的刀法颇简劲雄浑，有锯齿状和波浪状凿痕，底部中央以极端严谨的刀法刻着两个一英寸大小的方字“胜空”
。
（二）中央空洞是纵深一尺、横径三英寸三分多的圆筒形，扣除充填在上部和底部的棉花和灰烬的厚度，高约一尺六分，正好符合绘卷（另外的参考物）的体积。
另外，属于其盖的颈根方形部分可见到粘贴的痕迹残留。
（三）检查包灰的白纸和充填上下左右的棉花时，认定褪色与记录的时代符合。
根据检验镜分析的结果，发现灰烬是由普通和纸、绢布烧毁留下的，并无装饰用的金线或轴用木材留下的痕迹。
▼备注
（一）调查沿着侄之滨的国道、位于靠海一侧山麓的石头切割工厂附近的结果，据称前一天吴一郎观看绘卷所坐的石块，位于切割剩下的粗石后面，是经过附近者很难注意到的位置。
（二）石头切割工厂内除了无数大小石片石块、工人作业的痕迹、从道路飞入的稻草纸张和蹄铁片等各种东西之外，并无特别值得注意之物。
另外，由于经过小雨冲刷，未能发现疑似吴一郎或其他一切人物的脚印。
（三）平日在工厂作业、住在侄之滨町七十五番地之一的野军平，两天前，因为和其妻阿密及养子格市都腹痛下痢，疑感染流行病而被隔离，后来痊愈后询问的结果，证实并未发现前些天作业中有可疑人物进入切割工厂或在附近徘徊。
关于这几个人的病况，由于所食用的鱼类一向新鲜，无法认为是食物中毒，所以病因无从查明。
◇ 插入绘卷照片
◇ 记入绘卷由来
◇ 记入前述第二次发作的全盘研究观察事项
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哈、哈、哈、哈、哈……
如何？各位觉得很难堪吧！
各位一定忘记了这是我遗书中最重要的一部分而忘情地阅读吧！
有悲剧，有喜剧，有剑斗场面，也有历史故事，如果能再加上特别宣传，绝对可以成为让大人感动、小孩惊恐的玄奇怪异记录吧！
尤其当中所显现心理遗传方式的奇特，真的是古今未有的手法，就算用尽现代所谓常识和科学知识，也无法比拟。
即使是著名法医学家若林镜太郎博士对此事件也感到棘手，在其调查资料中有着如下的叹息：
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