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最上面是红色封面，像是宣传手册之物，底下是由西式的大号纸张和报纸剪贴装订而成的，外面则以装上封套的硬纸板夹住，并未写任何文字。
不过由于相当重，我再度合上封面，置于桌上。
坐在对面的若林博士用青白的眼瞳盯着我看。
“这个东西可说是正木博士的遗稿，是非常贵重的资料。
因为在方才述及的关于正木博士的精神科学研究中，属于最重要的精神解剖学、精神生理学、精神病理学，以及可称为其研究精华的心理遗传学等的四份手稿，与他自先前就留在手边的《脑髓论》原文，在他自杀之前完全被烧毁了，所以现在能够窥知他的研究内容的必要文献资料已经很少，仅仅剩下这个。
“这样的顺序是正木博士在自杀前夕整理而成的，并非依照文稿发表的年代排列。
不过，你只要循序阅读，就能够了解他的研究内容和进行程度。
也就是说，最上面的红色封面小册子，乃是正木博士趁着游历日本各地之时，在路上散发给人们，题为‘疯子地狱邪道祭文’的阿呆陀罗经之歌。
歌中咏叹着目睹现代精神病人被虐待的实际情况，认为应该予以拯救而开启研究精神病的动机。
“接下来的剪贴是正木博士自己保存、当地报纸刊登的他的谈话内容，其中包括最初题为‘地球表面乃是疯子最大的解放治疗场’之类的东西，主题是正木博士以辛辣诙谐相间的态度，向记者说明我方才所说的基于拯救疯子的动机，着手精神病研究的最初立场，率直地论证‘栖息在地球表面的人类，没有人不是精神异常者’的精神病理学之根本原理。
“然后是《脑髓并非思考事物的地方》，主题是正木博士立足于此种原理，明确阐释截至今日被视为不可能研究的‘脑髓’之真实功能，以及向记者说明能够轻松解决以往科学绝对无法解决的精神病和其他相关的心灵界之奇怪现象的伟大论文《脑髓论》之内容。
“接着剪贴在日本纸上、以毛笔所写的部分，是可以视为《脑髓论》逆定理的《胎儿之梦》论文，内容明示着从生育自己的父母之心理生活到历代祖先的各种习惯或心理的累积，如何遗传至胎儿本身的‘心理遗传’，也就是在本大学首届的毕业论文审查上造成轰动的那篇论文……同时，应该也可以说，它是拥有如此伟大资料的正木博士最终不得不自杀的原因。
“接下来的西式大纸张上的草写文字，乃是正木博士作为这些研究附录及最后结论的遗书《解放治疗的实验结果报告》。
所以……你如果依序阅读这些文件资料，应该能够很轻松就了解正木博士开拓精神科学大道，赌上自己一生，遂行研究的痛快事迹。
同时，也可以充分明白，因为这个旷古绝伦的学理在背后控制，所以你的命运演变成今日流离、旋转，如万花筒般的变化……”
若林博士的说明内容我只记忆到这儿。
因为边听他的说明，我还边在若无其事地翻开最上面的小册，当看到第一页的标题时，我不禁完全被内文吸引，全心全意地开始阅读……
[1]间：日本计量单位，1间约为1.8米。
——编者注（若无特殊说明，注释均为编者注）
[2]无间地狱：佛教经书用语，也译作阿鼻地狱，指八大地狱中最苦的一层地狱。
[3]尺：计量单位，1尺约为33.3厘米。
[4]分：日本长度单位，1分约为3毫米。
[5]大正十五年：公元1926年。
大正（1912年7月30日—1926年12月25日）为日本大正天皇在位期间的年号。
[6]曹洞宗：即日本曹洞宗，日本最大的佛教宗派。
[7]GERAN：ゲレン，日本九州方言，意为笨蛋。
[8]PARAISO：ハライソ，西班牙、葡萄牙通用宗教用语，意为天堂。
[9]BANCO：バンコ，日本九州方言，来源于葡萄牙语，意为长椅。
[10]ZONDOG：ドンタク，来源于荷兰语，意为星期日、休息日。
[11]TELEPARAN：テレンパレン，日本九州方言，意为游手好闲。
[12]村正刀：日本刀的一种。
[13]明治三十六年：明治为日本明治天皇在位期间的年号，明治三十六年即公元1903年。
[14]蜡筒：蜡筒留声机中刻录声音的零件。
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