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第一发言者强调道，“你不可以用‘绝对’这个词。
那是一种偷懒而含糊的说法。
事实上，心理史学只能预测几率。
某个事件也许极不可能发生，但几率总是大于零。”
“是的，发言者。
那么，请准许我修正刚才的答案：大家都知道，这种导向自行出现的几率小之又小。”
“这就好多了。
什么样的导向呢？”
“一个建立在精神科学之上的文明。
在人类历史中，主要都是有形的科技在不断进展；换言之，人类驾驭周遭事物的能力越来越强。
然而，人类对于自身以及社会的控制，凭借的却是随机的摸索，或是那些以灵感、直觉、情感为基础的伦理体系。
结果，历史上从未出现稳定度大于55%的文明，这可说是人类的大不幸。”
“我们讨论的这个导向，为什么难以自行出现？”
“因为在人类的精英分子中，大多数只具有发展物理科学的潜能，而他们也的确获得一些可见的粗糙成就。
然而，唯有极少数天赋异禀人士，能为人类开拓精神科学的领域。
这些人的贡献虽然可长可久，他们提出的理论却过于隐晦不明。
尤其是，这种导向会导致一个由精神异能者——也就是更高级的人类——所构成的统治阶级，普通人一定怨恨在心，因此他们的统治不可能稳定。
除非他们施展精神力量，将普通人贬成畜生。
这样的发展是我们绝不愿见到的，因此必须设法避免。”
“那么，解决之道是什么呢？”
“解决之道就是谢顿计划。
这个计划安排并维系了各种有利条件，使得在计划开展仟年之后——也就是再过六百年——第二银河帝国便会兴起，而人类也准备好了接受精神科学的领导。
在这仟年的岁月中，第二基地借着精神科学的发展，将培养出一批心理学家，以接掌这个帝国的领导权。
而我自己常常想，或许可以说：第一基地建立起单一政体的有形架构，第二基地则提供统治阶层的精神架构。”
“我听懂了，答得相当完善。
即使在谢顿所设定的那个年代，果真有某个第二帝国兴起，你认为它是否真能实现谢顿计划的理想？”
“发言者，我认为并非如此。
计划开展后的九百至一千七百年间，有好几个第二帝国可能出现，却只有一个是真正的第二帝国。”
“综观这些状况，第二基地的存在为何需要保密——尤其是对第一基地保密？”
弟子试图找出这个问题的言外之意，结果毫无所获。
他吃力地答道：“就如同谢顿计划的细节必须对全体人类保密一样。
心理史学定律本质上都是统计性的，倘若个人行动不再是随机的，心理史学就会失效。
假如一大群人知晓了谢顿计划的关键内容，他们的行动就会受到影响，不再符合心理史学公设中的随机条件。
换句话说，心理史学再也不能精确预测他们的行为。
很抱歉，发言者，我自己对这个答案也不满意。”
“幸好你有自知之明。
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