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从窗外流过的是成都的市花――芙蓉花，开得很好看，如烟似霞的。
张群看委员长喜欢这一路开得如烟似霞的芙蓉花，就说，成都有一个别称叫“蓉城”
，其实是芙蓉城的简称。
它的由来是，当时，古代后蜀主孟昶和他极宠爱的贵妃花蕊夫人因为都极喜爱这种花，遂命人遍城种植，“花开时节，高下相照，全城四十里如锦绣！”
而孟昶像刘备的儿子阿斗一样，是个只图享乐，不理朝政的昏君。
他的宠妃花蕊夫人，是个著名的女诗人，是四川青城（今都江堰市东南）人，幼能文，尤长宫词，头脑清醒，敢爱敢恨。
其描写宫廷生活的诗写得极好，用语浓艳，偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时内人相引看红枝回头索取黄金弹绕树藏身打雀儿。”
就很有趣。
特别是她的一首《述国亡诗》，可谓字字泪，声声血，颇受后人称道，收入《全唐诗》中。
张群说着朗诵起来：“‘君王城上竖降旗妾在深宫哪得知14万人齐解甲宁无一个是男儿。
’说她于不知不觉中，孟昶治下的后蜀国，已被宋朝灭亡。
一腔怨愤，着实感人！”
蒋介石听了显得动容，点头道：“蜀中从古至今，人才辈出。
巾帼不让须眉！”
蒋介石注意到一路之上，鳞次栉比的茶楼酒肆旅舍都挂有店招，而且还很讲究，这是别的城市所没有的，问张群原因。
“小小商招趣有加味腴菜馆涴秋茶临时生活维持处不醉无归小酒家。”
张群说，“这是大名人黄炎培入川后写的《蜀游百绝句》中的一段。
他诗中的‘味腴’、涴秋’指的是成都的菜馆、茶馆名。
“成都的菜馆、茶馆、旅舍等等所有店铺都讲究取名。
菜馆不是取‘味腴’、就是‘聚丰园’；茶馆不是‘品香’，就是‘饮涛’；旅舍不是‘静安’就是‘驿站’类。
这其中又有讲究，或雅或俗各不相同。
比如卖文房四宝的‘诗婢家’就是取其典故。
茶楼取‘枕江楼’、‘临江亭’表其位置；求生意兴隆的，取‘隆盛’、‘裕丰’；劝客上门的取‘试一试’、‘对又来’；自吹自擂的，取‘华美’、‘佳佳’；别出心裁者，有意调侃的，取‘烂招牌’、‘要不得’等等不一而足。
蒋介石注意看，几乎所有的店铺都有店招，而且这些店招又分纱灯、牌匾、挂牌、幌子等等，类型很多。
纱灯大都用红纸褙糊，灯的正反面相对宽阔，上面标上店名；窄的两端标明经营项目、特色。
饭馆必标“酒菜便易，炒炖俱全”
；卖绸缎的必标“洋广匹头，纱罗绸缎”
。
张群说，到了晚上，这些店招里面不是亮起电灯就是点起油灯，林林总总，又是一景，很是好看。
这些店招中，上些等次的，不仅形状品质都有所不同，而且大都是请名人书写的。
一路而去，在浓郁的地方风情中，这座西部名城的经济状况、消费心理可见一斑，透露出种浓浓的文化意味。
见委员长有兴致，张群又兴致勃勃谈到了成都的夜市；谈到了成都这座名城的几个称谓的由来，就一路谈天说地。
成都夜市历史悠久，很是有名。
成都自古经济繁荣，早在唐代就有“扬（州）一益（成都当时称益州）二”
之称；唐宋时期是全国五大繁华都市之一。
成都大慈寺，是名僧玄奘从长安出发，去西天――印度取经之前，最后的讲经地。
五代之后，大慈寺一度成为游乐盛地，宋人的《岁华纪丽谱》中记载：“七月七日，晚宴大慈寺设厅。
暮登寺门楼，观锦江夜市，乞巧之物皆备焉。”
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