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第二章扑朔迷离4
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成都这座城市，有别于全国任何一座城市。
很难说清它究竟是一座北方城市，还是南方城市？位于四川盆地腹心地带，历史上号称温柔富贵之乡的成都，一年四季风调雨顺；夏天不太热，冬天不太冷，很少下雪，气候宜人。
在这个夏天，蒋委员长下榻的黄埔楼，本来就因为树木蓊茂，很是凉爽，丝毫感受不到夏的暑热，加上连日霏霏细雨，非常舒适，尤其一早一晚。
夫人宋美龄来了。
她准备在成都陪丈夫小住几日，一起去峨眉。
这个早上。
清亮的晨光中，在楼下的绿树翠竹中，有一些士兵正在轻轻吆喝、寻找、赶走早起啼叫的鸟儿，深怕惊忧了习惯晚起的夫人。
这情景让人想起一首传诸久远，非常有名的古诗：“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。
啼声惊妾梦，不得到辽西。”
诗中描述刻划了一个初婚少妇的忧怨。
她的丈夫已经被强征从军去了辽西打仗，从此后，她只有在梦中去与远在辽西的丈夫相会了。
而这个早上，蒋夫人宋美龄或许正在睡梦中演译完全有别于那首古诗的意韵。
借着从挑有蜀绣图案的窗帘里透进来的缕缕晨光，可以隐约看见室内的情况，在那张几乎占了整间屋子三分之一，带有明显西洋味的有四根粗大床柱的镂花大铜**，夫人宋美龄还在面壁而睡，侧着身子，盖在她身上那床很薄的从美国进口的高级榻花被，水一般从她长长的颈下，从斜斜而又丰腴的肩上，婀娜有致地倾泻而下、铺开。
整间屋子时充满了阔气、舒适的，只有上层人家才有的那种慵懒的、只可意会不可言传的，带有某种私密意味的气息。
其实，这时夫人宋美龄已经醒了，她只是不想起床。
长时期在美国的生活，养成了她晚睡晚起的习惯。
这会儿，与其说她在假寐、韵味，不如说她正在凝神屏息倾听早已起床的丈夫蒋介石的每一个声响、每一个动作、每一个细节。
向来早睡早起，严格保持着军人习惯的蒋介石早就起床了。
起床后，他就到隔壁权宜作为礼拜的小会议室作了礼拜，这时刚回来，坐在外间办公桌上，沐浴着晨光读《曾文正公》（曾国藩）全集，这书是他一天三读的。
在他看来，唯曾文正公是中国唯一完人。
他听说，中共主席毛泽东也爱读《曾文正公》，说是：“吾唯服曾国藩一人”
。
在这一点上，国共两党领袖倒是不谋而合。
蒋介石之所以早起礼拜，一是他有早起的习惯，二是他严格履行一个基督徒的义务。
蒋介石信基督，是因为夫人。
其实，蒋介石结婚很早很小，他那桩婚姻完全是家庭包办的，他的原配妻子毛福梅比他要大两岁。
之后，他还有两次婚姻，不过这两次婚姻都没有履行正式的婚姻手续和程序。
因此，在蒋介石同夫人宋美龄正式登记结婚时，他只是同毛福梅办理了正式的离婚手续。
毛福梅离婚不离家，一直同蒋介石的母亲王采玉住在一起。
王采玉一直很喜欢这个长相一般，性格很好勤快又贤惠、被儿子抛弃了的儿媳。
毛福梅从此不仅在家伺奉公婆，而且婆媳二人有一个共同的爱好，这就是信佛。
他们一有空就在家或是到离家很近的妙高台礼佛。
浙北奉化蒋氏丰槁房中婆媳二人的日子，就像家乡那条小溪，不声不响而又绵绵长长地流下去。
夫人宋美龄的父亲宋嘉树，海南文昌人，后飘洋过海去美国经营中国的茶丝生意，因经营有方成了一个富人。
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