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之术。
第一层面的领导，会让下属感觉不到他承担的工作的繁重，让他的下属在轻松和谐的环境中愉快地工作，这样能创造最好的工作效益。
次一层面的领导，他的部属也能在他的管理下工作得很卖力气，部属也敬重他，但是他们在工作中却没有审美的愉悦，始终感觉到领导在驱赶着他们，他们所作的一切都是被动的。
至于第三层面的领导就很糟糕了，他总是让下属感到工作是一种沉重而痛苦的负担，而且总是提心掉胆，老是怕一旦出了什么过错就会受到严厉的惩处，因此工作对于他们毫无乐趣可言。
孔子不单单是一个高明的驾车人，而且他从驾车技艺中引申出的深意，今天对于我们仍然有着重要的启发。
为什么说孔子是“爱车族”
呢？一个最直接的例子是他最心爱的学生颜回死了，因为颜回是个很穷的人而且一生都安贫乐道的人，所以买不起外棺。
古人下葬的棺木有里外两套，里面的一套称作棺，外面的一套称作椁。
颜回的老爸颜路也是孔子的学生，他央求老师卖了自己的车子给颜回买一套外椁。
颜回是孔子最喜欢的学生，颜回的死对孔子也是一个沉重的打击，孔子为颜回的死，哭得死去活来，呼天抢地地大哭：“老天真是要我的命啊！”
可他却不愿意卖掉自己的车子。
孔子的理由是：他自己的儿子孔鲤去年死时，也一样是有棺而无椁。
有人就这件事评论孔子，说他言行不一，抠门儿，自己最心爱的学生死了哭得昏天抢地，到了真事儿上就“掉链子”
，舍不得卖掉自己的车子。
实际上不肯卖车，固然有孔子爱车的一面，更深层的是什么呢？是孔子深知颜回的为人。
颜回比孔子小三十岁，死的那年才四十一岁，算是英年早逝。
他是在贫病交加中死去的。
颜回一生安贫乐道，孔子赞美他居住在破败的穷巷里却心里很塌实。
“贤哉回也，一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”
（《论语。
雍也》）仁于心、贤于世的颜回死时没有留下遗言，但他肯定不希望自己活着时过了一辈子箪食瓢饮，清水就粗饭的生活死了却得到有棺又有椁的厚葬。
如果他知道老师为了厚葬他卖掉了自己的车子，他的灵魂是不会得到安宁的。
所以孔子坚持不卖车，也是在坚守着颜回的这种精神和心性。
至于孔子对“六艺”
中“书”
和“数”
的精通，就更不用多说了。
他是学问大家又是个很出色的会计，这就足以说明一切了。
孔子经常启发他的学生，多识于“草木鸟兽之名。”
在这一方面，他自己的渊博颇为世人所称道。
这里讲一个小故事。
这个故事是《史记。
孔子世家》里的，鲁国的上卿，也就是国务总理季恒子，他们家挖井取水，得到一个肚大口小的陶器，里面有一只类似羊的东西。
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