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有的成为新的儒派的代表人物，还有的成为文献家、教育家。
打开一部《论语》，字里行间活跳着他们的影子。
孔子怎么当老师？他收多少学费？
《论语。
述而》：“子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
“脩”
是干肉，“束脩”
就是一束干肉，每一束是十条。
这是孔子那个时代馈赠的薄礼，孔子就以此为标准。
如果按现在的计量标准每条干肉两斤的话，十条干肉也不过二十斤。
现在猪肉在涨价，鲜肉每斤14元，二十斤的话是280元。
也就是说现代的农民子弟花上相当于280元的实物学费就可以成为私学的学生。
当时社会生产力低下，一般百姓吃上肉不容易，所以孟子向往的理想社会是让老年人能吃上肉。
虽然这样，一般的贫寒之家十条干肉还是应该拿得出的。
初次报名拿十条干肉作为见面礼和学费，这个学生就算收下了，绝对是低标准收费。
所以后世就用“束脩”
这个词来代指学生敬老师的礼物或酬金，再后来就代指老师的薪俸了。
虽然收费标准低得不能再低，然遇上家庭实在困难的，十条干肉也拿不出的贫困生，就把这也免了。
比如那位住在破旧的胡同里，用竹筒吃饭，用瓢饮水的颜回，我们无法知道他是不是免了学杂费，但孔子尽心尽意地教诲他，爱他超过自己的儿子，并没有因为他贫寒而稍有怠慢。
孔子办的这所私学，没有固定的教室，他会根据学生的多少、气候的变化，随时变动上课的地点。
有时在自家的庭院里，有时在院外的一片小树林里，那地方有几棵杏树，所以后来就被称为“杏坛”
了。
现在我们去瞻仰孔庙，在大成殿前有一个高台，上边建着一座朴拙的亭子，亭子上悬着金代文学家党怀英手书“杏坛”
二字，就是当年孔子讲学的地方。
直到现在“杏坛”
依然是教育的代名词。
炎热的夏天，有时候他的课堂干脆就搬到河边上，大家在河里洗个澡，上了岸，一边晒身子，一边讨论学问。
如果上射箭之类的技能课，郊外的菜园就是教练场。
孔子带着弟子们来上课，往往引来里三层外三层的围观群众。
孔子如何教育他的学生呢？
他可不是一天到晚板着面孔的冬烘先生，相反，他与学生之间建立了一种平等、友善、坦白的师生关系，自由自在、各抒己见地探讨学问，成为杏坛上一道特别的风景。
他们讨论的内容，或关乎政治、或关乎哲学、或涉及人生理想，或仅是生活情趣，或纵论天下大事，或拉扯鸡毛蒜皮，大家或雄辩滔滔、面红耳赤，或和风细雨、沐如清风，或纵横捭阖、上下古今，或抽茧剥笋、如琢如磨。
在这种教学相长的气氛中，大家学到了知识，增长了才干，也增进了友情。
《论语。
先进》中曾记录下一次师生关于人生理想的讨论：
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