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子路说：“没听说过。”
孔子说：“那我来告诉你：爱好仁德而不爱好学习，这种弊端就是愚昧上当；爱好明智而不爱好学习，这种弊端就是漂浮无根；爱好诚实而不爱好学习，这种弊端就是伤害自己；爱好直率而不爱好学习，这种弊端就是尖酸刻薄；爱好勇敢而不爱好学习，这种弊端就是胡作非为；爱好刚强而不爱好学习，这种弊端就是狂妄自大。”
（原文参见《论语。
阳货》）
在这里，孔子指出人有六种美德，即行仁、明智、诚实、直率、勇敢、刚强，但如果不爱好学习，这六种美德就会被六种弊端所遮蔽。
在美德培养与建设中，“学习”
是极其重要的。
同时，“学而不厌”
的孔子也是一个“问而不厌”
的人。
他头一次进入鲁国的太庙参加周公的祭祀典礼时，从始到终，见到什么就拉住别人问什么，好像一个懵懵懂懂的学童。
有人对他的“每事问”
深感不理解，说：都说郰邑大夫叔梁纥的儿子精熟周礼，可他从一进了太庙，就见了什么问什么，没见他住过嘴，哪里像个懂得周礼的人的样子。
孔子听见了，他怎么说呢？他说：“这才是合乎礼的呀！”
孔子求学，始终保持着一种“如饥似渴”
的姿态。
鲁昭公十七年（前525年），鲁国的属国郯国的郯子来朝见鲁昭公，在欢迎他的一次宴会上，鲁国大夫昭子问郯子说：“少昊时代往往以鸟名来作官名，这是为了什么？”
郯子说：“少昊是我的祖先，这件事我也知道一点。
当时少昊刚立，正好有凤飞来，于是就有了以鸟名官的习俗。”
接下来郯子又讲了当时的详细情况。
孔子听说了这件事，再也不能心安，他连夜敲开了郯子在国宾舘下榻房间的门，迫不及待地向郯子请教关于少昊时代官制、礼仪、制度、历史等方面的知识。
甚至连孩子也能成为孔子的老师。
我们来看大屏幕，这里有一幅孔子见老子的汉画像石图案，这幅图画的就是孔子见老子。
右侧弯腰行礼的两个人是孔子和老子。
请注意在孔子和老子中间，还站着一个小男孩，这个小男孩就是项橐。
有一个民间传说是这样的：孔子去见老子的路上，到了一个小村庄路口，路中央有几个小孩子在垒石头玩，孔子的学生子路下车让小孩子把石头移开，为首的一个叫项橐，他问子路：“车上坐的人是谁呀？”
子路说：“是孔子。”
项橐又问：“孔子是干什么的？”
子路说：“孔子是圣人！”
项橐笑说：“圣人是不是什么都懂？”
子路说：“当然了，没错！”
项橐说：“那太好了，我有个问题，想去请教圣人。”
于是就来到孔子车前，孔子早听见项橐和子路的对话了，就问他：“你想问什么呢？”
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